Маат это вот она ,,,,,,,,рщртщжиршгр
Православие. Самодержавие. Народность.
Сущность уваровского представления о русской жизни состояла в том, что Россия - совершенно особое государство и особая национальность, непохожая на государства и национальности Европы, следовательно она должна иметь свой путь развития, а не копировать запад. На этом основании она отличается всеми основными чертами национального и государственного быта: к ней невозможно приложить требования и стремления европейской жизни. Россия имеет свои особые учреждения, с древней верой, она сохранила патриархальные добродетели, мало известные народам Запада. Прежде всего, это касалось народного благочестия, полного доверия народа к властям и повиновения, простоты нравов и потребностей. Крепостное право сохранило в себе много патриархального: хороший помещик лучше охраняет интересы крестьян, чем могли бы они сами, и положение русского крестьянина лучше положения западного рабочего.
С. С. Уваров полагал, что главной политической задачей является сдерживание наплыва новых идей в Россию. "Устойчивая" крепостная Россия противопоставлялась мятущемуся Западу: "там" - мятежи и революции, "здесь"- порядок и покой.
<span>Это были идеи охраны России от вторжения западной культры и западных движений, что сохроняло самобытность Росии </span>
1-Б
2-Б...........................................................................
Княжество было разделено на уделы, в каждом уделе управлял выбранный князем человек (наместник)
В учебнике всё написано
В Свято-Тихвинском храме Лисичанска состоялось очередное заседание комиссии по канонизации святых при Северодонецко-Старобельский епархии.
На нем настоятели православных храмов рассмотрели и приняли документы для передачи в синодальную комиссию по канонизации местночтимых святых. Для причисления и прославления в лике святых представлены блаженная инокиня Параскева и праведный Дмитрий Горский, известный как Новопсковский чудотворец.
Далее документы передадут в Священный Синод. Акт канонизации может состояться примерно через 2 месяца.
Праведный Дмитрий Горский жил в конце 18 — начале 19 веков, его святость почиталась в течение всего 19 века. Провести канонизации этого праведника помешала революция 1917 года и последующие гонения церкви.
Блаженная инокиня Параскева жила в начале 20 века, была монахиней Старобельского монастыря, впоследствие когда его закрыли, поселилась в Лисичанске. К ней шли жители Лисичанска, Северодонецка, Рубежного и всех окрестных селений. Существуют свидетельства, что по ее молитвам спаслось много участников боевых действий Великой Отечественной войны.