Кунгурская ледяная пещера — памятник природы всероссийского значения, подземное царство камня и льда – расположена вблизи города Кунгур на правом берегу реки Сылва в горе Ледяной, высота которой около 70 метров.
По определению ученых, возраст пещеры 10-12 тысяч лет. Это выдающийся карстовый объект, крупнейшая гипсовая пещера Урала, седьмая в мире по протяженности (5600 м) среди пещер гипсового карста. Суммарный объем гротов пещеры более 200 тыс. кубических метров. Пещера расположена в гипсах и ангидритах кунгурского яруса пермской геологической системы, которые чередуются с пластами известняков и доломитов.
<span>Слово «ледяная» по отношению к Кунгурской пещере означает лишь то, что в части её гротов температура круглый год не выше нуля, и там накапливается многовековая изморозь. Наличие зоны постоянно отрицательных температур в пещере определило в ней богатство форм льда разного происхождения — главной достопримечательности пещеры. В гипсовых пещерах, в отличие от известняковых, практически не бывает сталактитов и сталагмитов. Впрочем, Кунгурская славится и теми, и другими, но только… ледяными.</span>
Кыпчакское ханство. Нач. XI-XIII в. КЫПЧАКИ (kыпсаkтар) ("половцы" - в рус. летописях, "куманы" - в соч. средневековых европ. авторов), кочевой тюрко-язычный. народ, появившийся в степях Урало-Поволжья и Вост. Европы в сер.11 в. До этого они входили в состав Кимако-кыпчакского каганата, центр которого располагался в степях Верховьях Прииртышья. С середине.11 в. степи Урало-Поволжья в сочинениях персидских авторов получают название Дешт-и Кипчак ("Кыпчакская степь"). В 1055 большая часть кыпчакских племен уходит за Волгу и занимает степи Восточную Европы вдоль южных границ Киевской Руси. Кыпчакский союз возглавляли ханы могущественного рода Ольбурлик (на тюрк. - род волка). В течение 12 в. у Кыпчаков сложилось несколько племён объединений (орду): днепровское, донское, нижневолжское (половцы-саксины) и восточные (кыпчаки). После монголоидного завоевания кыпчакские племена вошли в состав Золотой Орды. Большинство Кыпчаков переселилось в Заволжье и Южное Приуралье. В 13-14 вв. в степях Южного Приуралья одна группа Кыпчаков занимала территорию Волго-Уральского междуречья (от Волги на Западе до низовьев Илека на Востоке). Ими оставлены небольшие земляные курганы. Умерших хоронили в узких прямоугольных ямах головой на Запад, в могилу помещали шкуру или чучело взнузданного и оседланного коня. С Востока к Кыпчакам примыкали племена, оставившие т. н. "каменные" курганы. Наборы вещей в курганах обеих групп одинаковы: у мужчин - берестяные колчаны со стрелами - срезнями, ножи, кресала; у женщин - бронзовые или серебряные серьги, перстни, подвески, ножницы, бронзовые зеркала и детали головного убора ("бокки" в виде берестяной трубочки). Занимались Кыпчаки в основном кочевым скотоводством, охотой и ремеслами. Монголы не оказали существенного влияния на материальную и духовную культуру Кыпчаков, которые оставались самым многочисленным населением степи. Кочуя по соседству с башкирами и поздними булгарами, Кыпчаки смешивались с ними, формируя языковую и этнокультурную близость башкир и татар. После распада Золотой Орды Кыпчаки вошли в состав башкир, казанских татар, казахов, узбеков и др.
В ранний период в Византии еще сохранялись старые центры античной образованности — Афины, Александрия, Бейрут, Газа. Однако наступление христианской церкви на античную языческую образованность привело к упадку некоторых из них. Был уничтожен научный центр в Александрии, во время пожара погибла знаменитая Александрийская библиотека, в 415 г. фанатичное монашество растерзало выдающуюся женщину-ученого, математика и философа Ипатию. При Юстиниане была закрыта высшая школа в Афинах — последний очаг античной языческой науки.
1)Потому что, чума, голод и война - повседневные враги человека
<span>Чувство неуверенности и страха рождали у населения постоянные войны, <span>голод или его угроза, страх вызывали эпидемии, прежде всего чумы и оспы.</span></span>
2)В 16 веке в Европе в новое время появилась эпидемия становилось всё меньше и меньше урожая
3)По тому что есть человек можно определить очень многое.Как он относится к еде,так он относится к себе и окружающим.Если он ест вредную пищу то он ,прежде всего,неуважительно относится к себе и своему организму.А если употребляет нормальную пищу,то любит и центе себя и свое здоровье.
4)Это происходит из-за спекуляции и возможного телеологического конца истории, а также из-за политико-демографических циклов
5)конечно мода ,поведение , дома , законы , Начальный этап изучения различных аспектов повседневной жизни представительниц высших сословий связан с появлением работ
Удачи !!!