Наурыз – древнейший природный праздник, который в современном мире отмечают многие народы. Атмосфера этого весеннего праздника передана в пословице
◆ Жарқын күлкі – ашылган гүл,
Көтерінкі көңіл – төгілген нұр.
(Веселый смех – распустившийся цвет,
Настроение хорошее – сияющий свет) .
Наурыз воспет в песнях, прославлен в стихах, а пословицы, связанные с ним, отражают темы единения народа, гостеприимства, победы добра над злом, обновления природы и единства природы и человека.

Наурыз – праздник единства народа, поэтому в дни его празднования всегда уместны пословицы на эту тему:
◆ Таспен ұрғанды аспен ұр.
(На удар камня отвечай угощением) .
◆ Ел бірлігі – ел теңдігі.
(В единстве народа – его свобода) .
◆ Бірлік болмай тірлік болмас.
(Без единства жизни нет) .
◆ Бірлігі жоқ ел тозады,
Бірлігі күшті ел озады.
(Народ, не знающий единства, с нуждой дружит;
Народ сильный единством, со счастьем дружит) .
◆ Бірлікті ел бұзылмас.
(Единство народа все беды отводит) .
Жұмыла көтерген жүк жеңіл.
(Легка ноша поднятая сообща) .
◆ Алтау ала болса,
Ауыздағы кетеді.
Төртеу түгел болса,
Төбедегі келеді.
(Если шестеро врозь,
Лежащее во рту теряют;
Если четверо заодно,
Улетевшее в небо достают) .
◆ Бірлігі жоқ ел тозар, бірлігі күшті ел озар.
(Разрушится страна разобщенная, устоит страна объединенная) .
Наурыз – праздник прощения, когда добро прощает зло, праздник милосердия, призывающий людей к любви и прощению грехов и обид. На Наурыз прекращались войны между враждующими. Об этом пословицы
Занятия рабов: — в имениях — земельных владениях богатого человека рабы выращивали оливки и виноград, плели корзины, вили веревки, обтесывали рукоятки для лопат и мотыг; — в домах богачей убирали, готовили еду, причесывали, брили, одевали хозяев, служили певцами, музыкантами, врачами, учителями, библиотекарями, секретарями. Учитель: Рабы в Древнем Риме были совершенно бесправны. Раб не считался человеком: он был собственностью господина, который распоряжался им по своему желанию. В Римском государстве рабам обычно поручалась самая тяжелая работа, чаще всего в загородных имениях. Хозяева нередко называли рабов «говорящими орудиями труда» . В имении каждого римлянина обычно было от 15 до 20 рабов. Руководил всеми работами в имении раб-управляющий. Рабы хорошо умели готовить вино и оливковое масло, т. к. все жители этих стран возделывают виноград и оливки. Остальные продукты, в том числе и зерно для выпечки хлеба, в Италию привозили из провинций. Рабы не получали никакой платы за свой труд, поэтому они не хотели работать. Хозяева заставляли их выполнять свои обязанности и жестоко наказывали непокорных. Однако так было не всегда. Отношение к рабам в разное время существования Римского государства было разным. Сначала рабом мог стать не только пленный житель завоеванной территории, но и римлянин, нарушивший закон. Каждый римлянин понимал, что может оказаться на месте раба. Поэтому во времена первых римских царей обращение хозяев с рабами было более мягким. Со временем количество рабов в Риме увеличилось. Это были уже не только люди из Италии или соседних с ней, близких по языку и культуре земель, но и рабы, привезенные в Рим из отдаленных стран. Римляне не понимали их языка, считали их дикарями и врагами. Поэтому они обращались с рабами все более и более жестоко, зная, что среди них нет граждан Рима. Все римляне имели рабов. Даже у самого бедного римского гражданина были слуги. А богачи имели сотни и тысячи слуг, которые работали в домах и имениях.
Этот памятник является совместной работой скульптора П.К. Клодта и архитектора О. Монферрана-памятник Николаю I в Санкт-Петербурге.
Петр Клодт - скульптором, автор проекта - Огюст Монферран, архитектор, совместное детище -это памятник Николаю.Конная скульптура -это творение Клодта,а автор проекта-Монферран.
Россия входила в блок Антанта вместе с Англией и Францией, направленный против Тройственного союза, в который входили Германия, Япония
Перечеканивания в русскую монету
