Война между Россией и Ираном за Закавказье. В 20-е гг. XIX в. Иран, при поддержке Англии, активно готовится к войне с Россией, желая вернуть земли, утраченные по Гюлестанскому миру 1813 г. и восстановить свое влияние в Закавказье. В 1826 г. иранская армия вторглась в Карабах. Иранский главнокомандующий выбрал тифлисское направление, намереваясь одним ударом покончить с русским владычеством в Закавказье. Однако русские войска при поддержке армянских и грузинских добровольческих отрядов в 1827 г. захватили крепостьЭривань (Ереван), затем южный Азербайджан и Тавриз. Поражение Ирана стало очевидным. В феврале 1828 г. был подписан Туркманчайский мирный договор. По нему в состав России вошли Эривань и Нахичевань. В 1928 г. была образована Армянская область, что положилоначало объединению армянского народа.
<span>Уверенность в спасении через веру. Отсутствие аскетических экзерсисов, признание их излишними. Не зависимость верующего от культа и церкви, отсутствие субординации между духовенством и мирянами. Строгость, простота, малая длительность и красота богослужения с акцентом на проповедь, чтение священного писания и наслаждение эстетикой текста и музыкального сопровождения...</span>
К середине 30-х годов надежда на близкую Мировую Революцию была в первый раз похоронена, но ради догмы и управления массами людей был создан эрзац интернациональной Земшарной Республики - СССР 1936 года образца. Ряд автономных республик был переведен в разряд союзных, но таким образом, чтобы у них имелись территориальные претензии к соседям, в Средней Азии были искусственно разделены территориальные образования по псевдоэтническому принципу, а этносам искусственно же был придан статус наций. (Тем самым, была создана почва для межэтнических конфликтов 90-х годов на основе привитых извне идей) В учебниках советской эпохи мелким шрифтом сообщалось, что статус наций републикам был дан заочно, а для оправдания волюнтаризма против социальных законов, нации были названы "социалистическими" (то есть - не проверить) . Всем республикам были придуманы и навязаны китчевые театральные образцы "национальной Культуры". Выражением эпохи в Москве и Берлине был парад, и на параде каждый советский человек должен был безошибочно различать, что СССР сам по себе большАя часть Мировой Республики Советов.
<span>На практике же республики никакой самостоятельностью не обладали. Любые проявления независимости и аутентичности карались как "буржуазный национализм". Была установка для НКВД в республиках - не трогать русских, даже ссыльных, это прерогатива союзных органов, а местные пусть занимаются местными.</span>