Жил-был на свете крокодильчик по имени Мурсик,он был маленький и наивный.Родители обожали его,такого славного и непоседливого:то он нырнёт на большую глубину,толком не нучившись плавать,то проглотит улитку,закашливаясь и поперхиваясь ею.Но, чтобы он научился всему в непростой подводной жизни,им приходилось также задавать ему трёпку,чтоб он не совал нос куда ни попадя.Родители брали его с собой на охоту,обучали ловить рыбу,добывать себе корм. Так и шла жизнь Маленького Крокодильчика Мурсика: в проказах и шалостях, в учёбе и работе.
Ответ: 2(<span>– а он был почти всегда дома, –)</span>
Волшебнай палочка,человек паук
Фразеологическая метафора представляет человека в образе животного не только объектом агрессии, но и самим агрессором, то есть агрессивное поведение человека сравнивается с аналогичным поведением животных: перегрызть горло, показывать когти (зубы) , вцепиться когтями.
Поведение человека может оцениваться как проявление бесовского начала, вампиризма: высасывать кровь, пить (сосать) кровь. Особые представления о крови восходят к ритуалам глубокой древности.
На глубинном, архаическом, уровне переживания кровь ассоциируется с каким-то 'особым соком'. Понятие кровь приравнивается к понятиям жизнь, жизненная сила. Поскольку кровь является 'соком жизни', то нередко прилив жизненных сил связывают с выпиванием чужой крови.
По мнению Э. Фромма, лишь в современном мире кровопролитие связывается с деструктивностью, в глубинных пластах человеческой психики значение его совершенно иное: пролив кровь, человек соприкасается с энергией жизни. В доказательство этого Фромм приводит примеры древних ритуалов греков, индейцев (6). По некоторым представлениям, внутренности человека также считались целебными, с чем связаны следующие выражения:
вытягивать жилы, выматывать (вытягивать) (все) кишки, выпустить кишки, ВЫЖИМАТЬ СОК (СОКИ) .
<span>Все они имеют значение 'ЛИШАТЬ ЖИЗНЕННЫХ СИЛ' </span>
