У цей час "Готи" - це субкультура, яка ділиться на два типи: кіберготи і Готи.Серед сьогоднішніх представників субкультури можна умовно виділити два великих напрямки - до першого відносяться готи, які віддають перевагу музику «традиційних» жанрів (готик-рок, постпанк, дарквейв), до другого - шанувальники EBM, дарк-електро та подібних стилів, що мають з початкової готикою мало загального; відмінність в смаках призвело до того, що у представників цих двох течій виникли різні модні тенденції, часто вони відвідують різні клуби і фестивалі, користуються вузько орієнтованими Інтернет-ресурсами - відповідно, і розуміння «готики» у них може бути майже протилежним. Посилюється і розмежування між представниками різних вікових груп всередині готичного спільноти, які часто насилу знаходять спільну мову.
<span>Я росіянин тому, як міг так і перевів)</span>
Изменение климата там все дела:))))
Потому что школа-это помощь в социализации, в ней мы усваиваем базовые ценности и нормы, если в школе положительная атмосфера ,то и в детях воспитываются натлучшие качества
Добро, забота, человеколюбие-это мораль, подчастую моральные нормы не подтверждаются законом(но не все, есть нормы ,закрепленные законом), мораль-это дело каждого и это установка человека и каждый здравомыслящий человек, должен это понимать.
Культура предполагает передачу знаний через обучение, только культурнвй человек, то есть усвоивший систему ценностей и норм , может передать их сполна растущему поколению,нужно помнить, ято культура это не только вежливость и воспиьанность
1) Введение
2) Общая часть
3) Заключение
4) Приложения
Формационный подход был разработан выдающимся немецким ученым К. Марксом в середине XIX в. По мнению Маркса, господствующий в обществе способ производства и форма собственности (экономический базис) обусловливают формирование соответствующих сфер общества (надстройки): социальной, политической и духовной. Маркс считал, что общество в своем историческом развитии проходит пять общественно-экономических формаций: первобытную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и (в перспективе) коммунистическую. Каждой формации присущ определенный способ производства материальных и духовных благ. Например, капиталистический способ производства основывается на труде наемных рабочих, феодальный — на труде прикрепленных к земле крестьян, рабовладельческий — на подневольном труде рабов и т. д.
Одним из существенных недостатков формационного подхода многие исследователи считают чрезмерное преувеличение роли экономических факторов в развитии общества и преуменьшение роли других сфер жизнедеятельности. Так, один из критиков марксизма М. Вебер считал, что в становлении буржуазного общества в Германии доминирующую роль сыграла протестантская этика.
В современной социологии доминирующей является точка зрения, согласно которой все сферы общества находятся в диалектическом единстве. И на каждом этапе развития общества определяющей может стать любая из основных сфер жизнедеятельности: политическая, экономическая, социальная, духовная, а экономика детерминирует весь исторический процесс развития общества лишь в конечном Цивилизационный подход типологизации общества был предложен американским социологом Даниелем Беллом (род. в 1919 г.). Он делил историю развития общества на три основные стадии: до-индустриальную, индустриальную, постиндустриальную. Каждая из этих стадий соответствует определенному типу цивилизации.