1)Штат где жили новые хозяева собаки?
2)Как звали новую хозяйку волка?
3)Имя старого хозяина волка?
4)Родина собаки?
5)Старая кличка волка?
Басня- это краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного характера, имеющий иносказательный, аллегорический смысл. Так же она является одним из старейших жанров литературы.
В Древней Греции известными поэтами являлись Гесиод и Эзоп, во Франции-Лафонтен, а в русской литературе известными баснописцами были Ломоносов, Сумароков, Майков, Хемницер, Дмитриев и Крылов.
Басня состоит из рассказа и морального вывода. Мораль может находиться перед рассказом, после него, или же отсутствовать(в этом случае она подразумевается).
Мораль- это начальные или заключительные строки басни с нравоучительным выводом.
В баснях так же можно встретить олицетворение(когда животные и неодушевленные предметы ведут себя как «живые») и аллегорию ( изображение отвлеченных понятий через конкретный образ: лиса-хитрость, заяц-трусость и т.д.)
Можно, потому что оно на историческую тему
Демон в поэме изображен не как обычно: злым, отвратительным и уродливым посланцем ада, а существом «крылатым и прекрасным». Демон -не сатана, а падший ангел, которого низвергнули с небес за грех мятежа и неповиновение. Он лишен не только смерти, но и дара забвения – такое наказание за его преступление. Тоска по потерянному раю, одиночество изгоя, жажда мести, презрение к ничтожным суетным людям- вот, что движет им в непрерывной борьбе божественной идеей добра и всем божьим миром и в каком-то усталом равнодушном свершении зла. В поэме перед нами предстает Демон в 3-х образах. Первый – это скучающий, уставший от свершения зла демон. Но все меняется, когда он видит молодую невесту-грузинку Тамару. Второй образ. Сила земной жизни и мимолетной красоты, воплотившаяся в летящем счастливом танце, вдруг трогает эту заблудшую душу и порождает в ней «неизъяснимое волнение».
Я позавидовал невольно
Неполной радости земной
Демон влюбляется в Тамару
…Он был похож на вечер ясный…
…С глазами полными печали и
Чуждой нежностью речей…
Цель Демона – не очередное сотворении зла, погибель соблазненной души. Это мятеж против установленного Богом мирового порядка, попытка изменить судьбу и свой приговор, уйти от тягостной вечности наедине со злом и заслуженного наказания. Он жаждет обрести новое счастье и жизнь, преодолеть проклятие и изгнание из рая, ангельская песнь монахини Тамары пробуждает в духе земную любовь и исторгает слезы, но сама слеза его неземная, она прожигает дикий камень у монастырских стен. Третий образ. Лермонтов показывает этой красноречивой деталью, что и любовь вечного гения зла, опасна, греховна, гибельна для слабой смертной женщины. Дух хочет возродится, избавится от вечного проклятия и осуждения и спастись любой ценой, пусть ценой гибели юной, безгрешной души монахини.
Тамара погибает и между Демоном и Ангелом начинается борьба за ее душу. Демон и зло торжествуют, но за страдания и искреннюю любовь, чистоту души и за попытку спасти великого грешника все грехи ей отпускаются, открываются врата рая , светлый ангел отвергает все грозные требования и притязания Демона на трепещущую душу юной монахини.
И Демон вновь остается один, без любви и веры, в своей скучной, холодной вечности и мрачном мире мирового зла.