«Число месяцев у Аллаха – двенадцать… Из них – четыре запретных» , – говорится в коранической суре «Покаяние» . Под «запретными» имеются в виду месяцы, в которые не позволено воевать. К ним относятся три следующие друг за другом месяцы, завершающие лунный год: зу-ль-ка'да и зу-ль-хидджа, и открывающий новый год месяц мухаррам. Четвертым запретным является 7-й месяц лунного календаря «раджаб» .
<span>«Не причиняйте же в них зла самим себе» , – говорится в суре «Покаяние» . В запретные месяцы копья и стрелы, оснащенные железными наконечниками, откладывались в сторону, не слышалось звона оружия. В эти месяцы нельзя было начинать войны, но идущие можно было продолжать. Грехи, совершенные вопреки запретам, усиливались в связи со священностью времени. </span>
<span>Совершение дурного дела в запретные месяцы является ещё более запретным пред Аллахом, чем в иное время, ввиду того, что Аллах почтил эти месяцы. </span>
<span>Аллах Всевышний сказал: </span>
<span>"Поистине, число месяцев у Аллаха - двенадцать месяцев (, что было записано) в Писании Аллаха в тот день, когда Он создал небеса и землю. Четыре из них являются запретными: таково (установление) правильной религии, так не будьте же несправедливыми по отношению к самим себе в (эти месяцы)... " "Покаяние", 36. </span>
<span>Катада истолковал этот аят следующим образом: "Знайте, что вытеснение в запретные месяцы является ещё более тяжким грехом, чем в другое время, хотя и в любых других обстоятельствах это недопустимо, однако Аллах Всевышний придаст этому настолько больше значения, насколько пожелает ". </span>
<span>Обычай уважать запретные месяцы, воздерживаясь в этот период от сражений и кровной мести, существовал у арабов до появления ислама. В эти месяцы арабы снаряжали торговые караваны и отправлялись в поездки, не опасаясь нападений со стороны своих врагов. Ислам сохранил старый обычай, объявив запретным развязывание войн в эти четыре месяца.</span>
Храм Василия Блаженного построенный в 1555-1561 по приказу Ивана Горозного. То что ты перечислила не подходит
Каменный курган по возрасту курган сравним с египетскими пирамидами.
Расположен к северо-востоку, в 25 километрах от города Туапсе, в 400 м севернее пос. Анастасиевка на правом берегу реки Пшенахо среди яблоневых садов.
Это древнейшее архитектурное сооружение мегалитической культуры представляет собой целый комплекс. Под дольменом насыпан курган высотой 6 метров, диаметром у основания несколько десятков метров. К выходному отверстию в одной из плит дольмена ведет дромос - желоб из плоских камней длиною 12,5 метров. От центра кургана вниз по его склону сбегают цепочки валунов, будто лучи. Назначение кургана до сих пор неизвестно. Хотя исследователи отмечают следующее. Оказалось, что место расположения комплекса выбрано древними не случайно. В дни летнего и зимнего солнцестояния, восход солнца происходит между вершинами горы «Два Брата», и солнечные лучи, проходя по вдающимся в рельеф провалам, освещают курган. В свою очередь лучи кургана, возможно, указывают на какие то еще не определенные точки. Похоже, здесь расположена древняя астрологическая обсерватория или культовое место.
Не исключена возможность того, что кто-то из Вас, уважаемые гости курорта, ответит на эти вопросы. Здесь в 1983-1986 годах работала туапсинская археологическая экспедиция под руководством сотрудника местного музея Тешева М. К., первооткрывателя этого кургана и горячего сторонника создания на этом месте музея под открытым небом. Площадь раскопок 2 гектара. Мы, местные жители, называем этот курган "Псынако-1". Этот комплекс из множества известных памятников дольменной культуры не имеет аналогов, что является предметом нашей гордости. Про Псынако-1, между прочим, снят фильм "Тайна древнего кургана".
Обязательно совершите поход к этому историческому месту. А добраться туда очень просто. Проезд автобусом или на личном транспорте до села Анастасиевка или до села Георгиевское. Дальше - пешком 3 километра (первый встречный Вам подскажет дорогу, но сначала постращает).
<span>Отношение
к событиям и людям формируется из информации, которую об этом имеешь. Почему было расхождение в оценке их действий?<span>
1. Декабристы - это заговорщики. Они не
могли публично излагать свои взгляды. Поэтому их действия комментировались в официальных манифестах </span></span>об событиях на Сенатской площади, в которых подчеркивались злодеяния и планы по убийству царя, но не говорилось о планах по отмене крепостного права и повышения роли общества в управлении государством<span>.
2. Планы по убийству царя вызывали гнев широких слоев населения - дворян, мещан, крестьян.
3. Только небольшая часть общества (просвещенного) могла оценить прогрессивность взглядов декабристов, но открыто поддержать их осмеливались немногие, потому, что убийство Милорадовича - героя Отечественной войны - не могло быть оправдано никакими светлыми целями. </span>
1. Абулхаир подчинил себе Дешт-и-кыпчак
2. Керей и Джанибек бежали с многочисленным количеством людей от Абулхаира
3. Керей и Джанибек с многочисленным количеством людей прибыли в Могулистан