Сказка "Синичкин календарь" разделена на маленькие главы- по месяцам:
январь,февраль, март,апрель и т.д.
все главы объединены одной героиней-Зинькой,молоденькой синичкой.
Автор показывает, как каждый месяц происходят изменения в природе, меняется лес,поле, луга,река.В каждый из 12 месяцев происходят разные события:
январь-Зинька первый раз увидела новогоднюю елку всю в игрушках и огнях, детей,украшающих ее.Она была очень удивлена, и только воробьи рассказали ей,что пришел Новый год.
февраль-напрасно Зинька думала.что уже весна.Как началась февральская метель и поземка, ветра подули.Хорошо,что дятел пустил Зиньку в запасное дупло.а то бы пропала она.Вылезла из дупла, и лес не узнала-все в снегу.
март-описывается.как Зинька спасла куропаток,которые попали в беду(вечером в снег нырнули, а потом ночью мороз ударил, и они оказались как в тюрьме под настом.Но Зинька не расстерялась и их спасла.
апрель-Зинька знакомится с новой птицей Ледоломкой,которая хвостиком лед на реке ломает
май-начался лесной праздник. соловей запел,лягушки заквакали, жуки прилетели
Солнце теперь всех обогрело и светлую всем радость дало.
июнь-Зинька полетела и в лес, и в поле, и на реку-ко своим друзьям:дятлу-красношапочнику,куропаткам. Встретила зайца,да не узнала его(вместо белой шубы-серая)
июль-пытается Зинька птицам помогать, за птенцами смотреть,да не получается у нее.одному птенцу целую бабочку в рот засунула,чуть не погубила.Пытается девочку от медведя спасти,а медведь.увидев девочку, сам убегает от страха.
август-Зинька заметила,что многие птицы-звери начинают запасы на зиму делать. А у нее еще и гнезда своего нет.
сентябрь-птицы в стаи собираются.Зинька не узнает лес(весь желтый.багряный)
видит,как охотник сшиб маленькую синичку.
октябрь-решает проведать Занзивера(сбитую синичку).тот уже поправляется. Зинька опять встречает и не узнает зайца.он какой-то серый с белыми пятнами.
ноябрь-в лесу появляется враг.враг невидимый.ловит маленьких птичек.зверей.
зинька вместе с Занзивером улетают из леса и селятся за рекой.
декабрь-пришла зима и птички улетают в город.они ищут квартиру. находят незанятый скворечник
Учился в церковноприходской школе, в 1914 вынужден был оставить учебу и пойти работать. До 1917 сменил несколько профессий: был подсобным рабочим, литейщиком, слесарем и т.п., о чем написал в ранних рассказах Очередной (1918) ю. За ней последовала повесть Сокровенный человек (1928). Описанные в Епифанских шлюзах преобразования Петра I перекликались в творчестве Платонова с современными ему «головными» коммунистическими проектами глобального переустройства жизни. Эта тема является главной в очерке Че-Че-О (1928), написанном совместно с Б.Пильняком после поездки в Воронеж в качестве корреспондентов журнала «Новый мир».
Некоторое время Платонов был членом литературной группы «Перевал». Членство в «Перевале», а также публикация в 1929 рассказа Усомнившийся Макар вызвали волну критики в адрес Платонова. В том же году получил резко отрицательную оценку А.М.Горького и был запрещен к печати роман Платонова Чевенгур (1926–1929, опубл. в 1972 во Франции, в 1988 в СССР).
Чевенгур стал не только самым большим по объему произведением Платонова, но и важной вехой в его творчестве. Писатель довел до абсурда идеи коммунистического переустройства жизни, владевшие им в молодости, показав их трагическую неосуществимость. Черты действительности приобрели в романе гротескный характер, в соответствии с этим сформировался и сюрреалистический стиль произведения. Его герои чувствуют свое сиротство в обезбоженном мире, свою разъединенность с «душой мира», которая воплощается для них в бесплотных образах (для революционера Копенкина – в образе неведомой ему Розы Люксембург). Пытаясь постичь тайны жизни и смерти, герои романа строят социализм в уездном городе Чевенгуре, избрав его как место, в котором благо жизни, точность истины и скорбь существования «происходят сами собой по мере надобности». В утопическом Чевенгуре чекисты убивают буржуев и полубуржуев, а пролетарии питаются «пищевыми остатками буржуазии», потому что главной профессией человека является его душа. По словам одного из персонажей, «большевик должен иметь пустое сердце, чтобы туда все могло поместиться». В финале романа главный герой Александр Дванов погибает по собственной воле, дабы постичь тайну смерти, поскольку понимает: тайна жизни не поддается разгадке теми способами, что применяются для ее преобразования. Переустройство жизни является центральной темой повести Котлован (1930, опубл. в 1969 в ФРГ, в 1987 в СССР), действие которой происходит во время первой пятилетки. «Общепролетарский дом», котлован для которого роют герои повести, является символом коммунистической утопии, «земного рая». Котлован становится могилой для девочки Насти, символизирующей в повести будущее России. Стройка социализма вызывает ассоциации с библейским рассказом о строительстве Вавилонской башни. В Котловане воплощен также традиционный для Платонова мотив странствия, во время которого человек – в данном случае безработный Вощев – постигает истину, пропуская через себя пространство. В послесловии к американскому изданию Котлована И.Бродский отметил сюрреализм Платонова, в полной мере выразившийся в образе участвующего в строительстве медведя-молотобойца. По мнению Бродского, Платонов «сам подчинил себя языку эпохи, увидев в нем такие бездны, заглянув в которые однажды, он уже более не мог скользить по литературной поверхности». Выход в свет повести-хроники Впрок с разгромным послесловием А.Фадеева (1931), в которой коллективизация сельского хозяйства была показана как трагедия, сделала публикацию большинства произведений Платонова невозможной. Исключение составил сборник прозы Река Потудань (1937). Повести Джан (1935), Ювенильное море (1934), написанные в 1930-е годы пьесы Шарманка и 14 Красных Избушек не были опубликованы при жизни автора. Публикация произведений Платонова была разрешена в годы Отечественной войны, когда прозаик работал фронтовым корреспондентом газеты «Красная звезда» и писал рассказы на военную тему (Броня, Одухотворенные люди, 1942; Смерти нет!, 1943; Афродита, 1944 и др.; вышло 4 книги). После того как его рассказ Семья Иванова (другое название – Возвращение) в 1946 подвергся идеологической критике, имя Платонова было вычеркнуто из советской литературы. Написанный в 1930-е годы роман Счастливая Москва был обнаружен только в 1990-е годы. Первая после большого перерыва книга Волшебное кольцо и другие сказки была издана в 1954, уже после смерти автора. Все публикации произведений Платонова сопровождались в советский период цензурными ограничениями. Умер Платонов в Москве 5 января 1951.