Как-то так. Вроде бы всё понятно. Если что, спрашивай.
Пинежский заповедник, Водлозерский национальный парк, Кенозерский национальный парк.
Ду тураында шиырар, башкирские стихи про друзей - башкирский язык, башкирские песни, башкирский переводчик онлайн ду тураында шиырар, башкирские стихи про друзей ду тураында шиырар, башкирские стихи про друзей 2012-2014. Почему ёжик не радовался поступку друга? Как вы думаете? - а как бы вы поступили в подобной ситуации? - в чем состоит значение, ценность дружбы в жизни человека? - пусть каждый из вас задумается и сам ответит на вопрос а есть ли у меня друг. Для эпиграфа не меньше двух знаменитостей! Жил ли в ваших области или крае, республике или округе поэт либо прозаик, своими строками выразивший суть жизни в регионе? Если да, то вам повезло можете процитировать его слова о малой родине в качестве эпиграфа.<span>Наверняка в вашем классе есть ученик или ученица, которые любят писать умные критические сочинения или выступать с не менее умными критическими устными ответами, распространяя вокруг себя негативные эмоции. Многие люди так и думают, что по-башкирски глава - это башлыгы. Любовь к месту своего проживания одна из важных основ жизненной гармонии. Я рад, что помимо хорошего башкирского исполнителя, открыл для себя замечательного русского поэта.</span>
Ответ:
Объяснение:
Там плюсик будет)после первой фотки
К IХ в. у восточных славян сложился комплекс социально- экономических и политических предпосылок для образования государства.
<span>К IХ в. восточные славяне своим внутренним развитием были готовы к образованию государства. Но завершающий факт образование государства восточных славян связан с их северными соседями - жителями Скандинавии (современные Дания, Норвегия, Швеция) . В Западной Европе жителей Скандинавии называли норманами, викингами, а на Руси - варягами. В Европе викинги занимались разбоем и торговлей. Вся Европа трепетала перед их набегами. На Руси условий для морского разбоя не было, поэтому варяги в основном торговали и нанимались к славянам в военные дружины. Славяне и варяги находились примерно на одной ступени общественного развития - у варягов также происходило разложение родоплеменного строя и складывание предпосылок для образования государства. </span>
<span>Как свидетельствует летописец Нестор в "Повести временных лет", к IХ в. новгородцы и некоторые северные племена славян попали в зависимость к варягам и платили им дань, а южные племена славян платили дань хазарам. В 859 г. новгородцы прогнали варягов и перестали платить дань. После этого у славян началась междоусобица: они не могли придти к соглашению о том, кому же править ими. Тогда в 862 г. новгородские старейшины обратились к варягам с просьбой: прислать им на княжение кого-либо из варяжских предводителей. "Земля наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет. Да поидите княжить и володеть нами". На призыв новгородцев откликнулся варяжский конунг (предводитель) Рюрик. Так в 862 г. власть над Новгородом и его окрестностями перешла к варяжскому предводителю Рюрику. Случилось так, что потомки Рюрика смогли укрепиться у восточных славян в качестве предводителей. </span>
<span>Роль варяжского предводителя Рюрика в русской истории заключается в том, что он стал основоположником первой правящей династии на Руси. Всех его потомков стали звать Рюриковичами.
</span>