if you do not know the language, and not to dis
В рассказе Фазиля Искандера «Тринадцатый подвиг Геракла» рассказ ведется от имени мальчика, который учится в пятом классе мужской школы в Грузии. Действие рассказа происходит во время войны. Мы узнаем об этом от самого рассказчика, который дразнит своего соседа по парте по имени Адольф.
Главный герой рассказа — шустрый, озорной и лукавый мальчик. Он, как и многие мальчишки, любит играть в футбол, иногда не может справиться с задачей, смеется вместе со всеми над одноклассниками, которых ставит в смешное положение Харлампий Диогенович - учитель. К товарищам по классу герой относится по дружески, с иронией. Рассказчик наблюдателен и точно описывает главные черты своих друзей.
Он подмечает постоянное благополучие Сахарова, который, даже смеясь, старается оставаться отличником, подмечает скромность и незаметность Алика Комарова и угрюмость Шурика Авдеенко. Но в классе у Харлампия Диогеновича нет любимчиков.
Смешным может оказаться каждый. И вот наступает момент, когда класс смеется над главным героем. Главный герой не справился с задачей по математике. Вместо того чтобы попросить помощи у товарищей, он до уроков играл в футбол, убедив себя в том, что ответ в учебнике неверный. Затем он пытался увильнуть от ответственности за свои поступки, хитростью и обманом убедив врачей делать уколы именно во время урока математики. Когда же он оказывается у доски и не находит в себе сил честно признаться, что не решил задачу, то Харлампий Диогенович понимает, почему врачи пришли именно на урок математики. Учитель наказывает смехом не ученика, а его трусость. Он говорит, что рассказчик совершил «тринадцатый подвиг Геракла», то есть подвиг, которого на самом деле не было, который вовсе не является подвигом.
Да, он изменил ситуацию, но изменил не из благородных побуждений, а из трусости.
Выделю несколько проблем:
1. Проблема крепостного права, уродующего
человека, который вынужден нарушить или права собственности, или законы
человеколюбия. Это центральная проблема, из которой вытекают все
остальные. Связана с образом Бирюка. Пожалеет Бирюк крестьян, вырубающих
деревья, с которыми он, кстати, находится в равных социальных условиях,
так как сам такой же крепостной, – значит нарушит закон, защищающий
собственность помещика; не пожалеет – нарушит закон человеколюбия.
2.
Проблема человека, строго выполняющего свой служебный долг. Связана с
образом главного героя. Человек, который строго выполняет все
предписанные ему обязанности, становится изгоем, его не любят (даже
ненавидят) и боятся. Кстати, реального Бирюка – был такой лесник в
имении матери Тургенева – крестьяне убили в лесу.
3. Проблема взаимоотношения этого человека с другими людьми. Тесна связана со второй проблемой.
4.
Проблема строгого следования своим жизненным позициям и причины,
которые побуждают от этих позиций отступить. Жизненная позиция Бирюка:
человек должен выполнять вменённые ему обязанности (– Должность свою справляю, – отвечал он угрюмо, – даром господский хлеб есть не приходится). Но человеколюбие побеждает – Бирюк отпускает крестьянина тогда, когда на это никто уже не надеется.
Комедия"Мещанин во дворянстве" — самая злая сатира на буржуазию,
подражающую дворянству, какая вышла из-под пера Мольера.
Он не щадит здесь красок для осмеяния богатого буржуа Журдена,
который лезет изо всех сил в дворянство, обучается хорошим манерам,
отворачивается от своей плебейской жены и якшается с прогоревшими
дворянчиками, обирающими его.
В комедии разоблачается тщеславие, связанное с определенной
социальной средой и эпохой. Историческая эпоха умерла, дворянство,
стимулировавшее тщеславие Журдена, умерло, и часть актуальности
пьесы отмерла вместе с ними. Но тщеславие еще осталось —
<span>значит, сатирические образы актуалены и сегодня.</span>
