Сегодня я закончил читать рассказ В.Ф.Тендрякова «Хлеб для собаки». Это произведение мне очень понравилось и глубоко взволновало. Несмотря на то, что в книге изображены ужасные картины жизни, этот рассказ представляет собой истинно гуманное произведение, наполненное болью за страну и человека. Главный герой рассказа, десятилетний Володя Тенков, очень впечатлительный, уязвимый мальчик. Он не может спокойно пройти мимо чужого горя, не может спокойно смотреть на голодных и обездоленных людей. На меня сильнейшее впечатление произвело начало рассказа. Перед нами страшное описание голодных ссыльных (действие происходит в 1933 году), которые «не доехали до места», «выпали из числа людей». Они произвели большое впечатление на всех людей, кто увидел это страшное зрелище. Подобное зрелище способствует пробуждению совести, будоражит её. Основную смысловую нагрузку несут следующие слова и выражения: «те, кого уже не считали людьми», «в недрах грязного, вшивого мешка», «внешне не походили на людей», «кто–то расплылся на земле студнем»; «больше всего походили на людей те, кто уже успел помереть». Мне кажется, что страшное зрелище голодных страданий, голодной смерти ссыльных не свело мальчика с ума, потому что он видел ещё более тягостную картину: женщина деревянной ложкой черпает молоко из грязного конского следа и ест, плача, опустившись на колени, «как перед могилой дочери». и эта безысходность, глубокое горе, безнадёжная покорность потрясли сердце мальчика. Володя стал взрослеть. Хотя он был «сытым» (это не испортило его), не стал жадным, чёрствым человеком. Мальчик искренне хотел накормить своих одноклассников, брал в школу завтраки и делился хлебом с голодными ребятами. Товарищи охотно брали у него хлеб, с удовольствием ели, но также охотно донесли на него учительнице. Ведь Володя был чужой, потому что был «сытым», оказывается, что в пролетарской стране вообще стыдно быть «сытым». И мальчик делает для себя первое и важное открытие в жизни. В.Ф.Тендряков пишет: «Конечно же, я тогда думал не так, не такими словами, какими пишу сейчас, тридцать шесть лет спустя. …Не разумом, а чутьём тогда я осознал благородное намерение – разломи пополам свой хлеб насущный, поделись с ближним – можно совершить только тайком от других, только воровски!» И Володя «воровски» не доедает то, что даёт ему мать, «воровски» прячет в карман хлеб и выходит на воровское дело» - «на тайную охоту на самого-самого голодного». К сожалению, горькая фраза отца («Чайной ложкой моря не накормишь») оказалась истиной. Наконец нашёлся самый-самый голодный – несчастная облезлая собака, которая утратила доверие к человеку. Мне кажется, что не только Володя спас собаку от голодной смерти, но и собака спасла Володю нравственно. Ведь она дала возможность мальчику заботится о ком-то, делать кому-то добро, т.е. успокоила, насколько это было возможно, мучения его совести. Рассказ начинается бодрой песней: «Не спи, вставай, кудрявая!», а заканчивается документальной справкой, ужасающей своим содержанием. На мой взгляд, В.Тендряков не случайно так построил свой рассказ. Он показывает, что у страны две стороны. Одна внешняя – где бодрые песни, красивые лозунги, а другая внутренняя – трагическое, реальное. Это и социальная несправедливость, и умирающие от голода люди, наконец, той страшной власти, которая распорядилась в голодный год вывести зерно за границу. О чём заставляет задуматься эта книга? О многом. Автор хочет донести до нас мысль, что каждому человеку необходимо отвечать за свои поступки, быть внимательными по отношению к любому живому существу, ответственным перед людьми и собой самим, перед своей совестью.
Поход Дмитрия Ивановича начался 20 августа 1380 г. Относительно численности войск противников мнения историков расходятся. Одни считают, что у Дмитрия было 60 тыс., другие – 150 тыс. Большинство историков сходятся во мнении, что у Мамая было около 150 тыс.
18 августа Дмитрий посетил Троице – Сергиев монастырь и получил благословение Сергия Радонежского. Сергий направил в войско Дмитрию 2-х своих монахов – Родиона Ослябю и Александра Пересвета.
Битва состоялась 8 сентября 1380 г. на Куликовом поле в месте впадения р. Непрядва в р. Дон. Здесь заканчивалась граница русских земель. По легенде битве предшествовал поединок. С русской стороны в нем участвовалАлександр Пересвет, со стороны м-т – воин Челубей.Оба погибли в этом поединке.
Куликовская битва стала самым важным событием в истории средневековой Руси. Князь Дмитрий прославил себя как полководец. Он получил прозвище Донской, а его двоюродный брат Владимир Серпуховской получил прозвище Храбрый.
Итоги:
- Куликовская битва еще не привела к свержению ордынского ига,
- исчезла практика выдачи ярлыков,
- ускорился процесс распада Золотой Орды на отдельные ханства,
- Ягайло был свергнут и к власти в Литве пришли сторонники союза с Москвой,
Значение битвы:
- русский народ сделал первый шаг на пути освобождения от ордынского ига,
- никто не сомневался, что именно Москве суждено возглавить борьбу за независимость,
- Москва стала рассматриваться как будущий центр единого государства,
- стало ясно, что именно единение всех русских земель – залог успеха в борьбе с м-т.
Причиной тому может послужить конфликт по поводу Тайваня между Китаем и США. Вероятность участия России в этой войне есть, но мне кажется что оно не очень большое.