Лис Микита - головний
образ однойменної літературної казки Івана Яковича Франка. Це дуже
прехитрий звір, який славився у лісі своєю сміливістю і винахідливістю.
Як його не намагалися впіймати люди,він завжди відгадував і минав їх
ловушки. Сміливість і винахідливість зробили лиса дуже гордим і
хвалькуватим. Одного разу він пообіцяв, що вкраде курку на базарі серед
білого дня.
Коли собаки загнали Микиту у діжку з фарбою, він вже й жалкував, що так
необережно вихвалявся, проте коли після перефарбування його не впізнали
звірі,починає брехати.
Цілий рік хитрий лис водив за носа всіх жителів лісу, аж поки не видав
себе, завивши разом з лисицями. Ось тоді і наступила справедлива кара -
Микиту розірвали лісові мешканці.
Якби не гординя і брехня , то жив би лис Микита ще довго- предовго, а
так сам собі заподіяв смерть
Белый пароход уходил в даль из серебренной гавани, как ловко он лавирует между рифами ,которые так опасны для кораблей, и между гранитными выступами, гигантами в океане, вот пароход выходит из бухты и скрывается из виду, он проделает долгий путь по океану и неизвестно куда приплывет.
Ответ:
Объяснение: Гомер – древний величайший поэт Греции. Его произведения стали так известны, что даже до этих времён существуют. Ну, подумайте, Гомер жил до н.э. И его произведения до сих пор остались. А вот есть произведения нашей эры. Но они каким-то образом исчесли.
Федорино Горе
Колобок
Курочка ряба
Маша и медведь
Гуси Лебеди
«Святая ночь на небосклон взошла…» Фёдор Тютчев
Святая ночь на небосклон взошла,
И день отрадный, день любезный
Как золотой покров она свила,
Покров, накинутый над бездной.
И, как виденье, внешний мир ушел…
И человек, как сирота бездомный,
Стоит теперь, и немощен и гол,
Лицом к лицу пред пропастию темной.
На самого себя покинут он —
Упразднен ум, и мысль осиротела —
В душе своей, как в бездне, погружен,
И нет извне опоры, ни предела…
И чудится давно минувшим сном
Ему теперь все светлое, живое…
И в чуждом, неразгаданном, ночном
Он узнает наследье родовое.
Анализ стихотворения Тютчева «Святая ночь на небосклон взошла…»
Ночь — важнейший символ тютчевской поэзии. В ее понимании поэт опирается на древнегреческую традицию. В античной мифологии богиня Нюкта (Никта) — дочь Хаоса. Среди ее собственных детей называются Гемера (День), Танатос (Смерть), Харон (перевозчик душ умерших людей через подземную реку Стикс в царство Аида). Без Нюкты и ее отпрысков не представляется возможной мировая гармония, немыслим мир.
«Святая ночь на небосклон вошла…» — не просто картина смены дня ночью. В нее органично вписан человек. В стихотворении Тютчева он предстает перед читателями бездомной сиротой. Обездоленность особенно остро ощущается им в ночное время. Немощный и голый стоит человек «лицом к лицу пред пропастию темной», погруженный в собственную душу как в бездну. Таким образом в произведении «Святая ночь на небосклон вошла…» поэт объединяет космогонические мифы с миром человеческой души. Стихотворение начинается с противопоставления дня и ночи. Из этой антитезы возникает новая тема — философское самосознание человека.
Согласно древнегреческой мифологии, Хаос представляется как персонификация изначального состояния мира до того момента, как в нем появилось что-либо. В античности слово не воспринималось в распространенном сейчас значении. Хаос не считался беспорядком, путаницей. В стихотворении «Святая ночь на небосклон вошла…» говорится не о конкретном человеке, а о человеке вообще. Лирический герой страдает от одиночества, оказывается в мире, где не действуют законы разума. Живое и светлое кажется ему минувшим сном. В ночи человек узнает «наследье родовое», ведь Федор Иванович воспринимает хаос в качестве начала не только вселенной, но и общества.
В 1859 году Фет в журнале «Русское слово» опубликовал статью «О стихотворениях Ф. Тютчева». Поэзию своего современника он сравнивает с ночным звездным небом. Сопоставление это неслучайно. Образ ночи встречается в огромном количестве стихотворений Тютчева, причем в совершенно разной лирике — любовной, природной, общественно-политической. Исследователи иногда условно делят «ночную» поэзию Федора Ивановича на две категории: произведения, отражающие внутренний мир человека, и произведения, где говорится о «космическом сознании». Стихотворение «Святая ночь на небосклон вошла…» вбирает в себя обе темы, представляя собой глубокое и точное философское высказывание Тютчева.