<span>Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь,
Так воспитаньем, слава богу,
У нас немудрено блеснуть.</span><span>.. Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна..</span><span>Кто жил и мыслил, тот не может
В душе не презирать людей.</span>Трудов напрасных не губя, любите самого себя.Привычка свыше нам дана, — замена счастию она!<span>И хором бабушки твердят:
«Как наши годы-то летят!»</span><span>Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей
И тем ее вернее губим
Средь обольстительных сетей.</span><span>Простим горячке юных лет
И юный жар и юный бред!</span>…к беде неопытность ведёт.<span>Кокетка!! Ветреный ребенок!
Уж хитрость ведает она,
Уж изменять научена!</span>Пора пришла, она влюбиласьПод старость жизнь такая гадость…<span>Они сошлись. Волна и камень,
Стихи и проза, лед и пламень,
Не столь различны меж собой.</span>Я к вам пишу — чего же боле?Любовью шутит сатана.Любви все возрасты покорны.Он чином от ума избавлен.<span>Прошла любовь, явилась муза,
И прояснился темный ум.</span><span>Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю.</span>
Ответ:
D повести «Евгений и Юлия» , ещё В. В. Сиповским названной «яркой литературной иллюстрацией к факту, выхваченному из жизни» , создан сюжет, в котором разрушается соответствующее сентиментальным представлениям об идеале безмятежное существование чувствительных героев на лоне природы. В идеальную жизнь идеальных героев вмешивается случай - смерть Евгения, воспринимаемая как проявление воли Провидения, рока, судьбы. У Карамзина, несмотря на соответствие событийной канвы повести будущему клише романтической баллады, которой свойственна ситуация разрушения мирного круга бытия, функции мотива иные, нежели, например, в классических балладах Жуковского, где мотив рока связан с наказанием, карой небес за грех . В художественном содержании повести обнаруживается иной аспект: своеобразный эмоциональный протест автора масонской идее о благости смерти . Смерть, считали масоны, - своеобразное спасение человека от греховного будущего.
Напротив, персонажи повести Карамзина глубоко страдают: мать и невеста после смерти Евгения «живут во всегдашнем меланхолическом уединении» . «Меланхолическое уединение» в контексте повести возможно интерпретировать как «тихое отчаяние» , заполненное в финале молитвой и «помышлениями о будущей жизни» время Юлии и матери Евгения вселяют надежду и становятся способом преодоления отчаяния.
Объяснение:
Иван Сусанин во времена смуты,не дал польским интервентам убить царя,что позволило возродиться Династии Романовых,он спас не только царя,но и всю страну,Ивана Сусанина определённо можно назвать русским героем
3.потому то если бы они не поехали с чюдо-юдом сражаться то тогда он спалил их деревню