<span>Берлин является не только столицей Германии, но и центром новейших технологий в области медицины и здравоохранения.</span>
<span><span>Берлин – самая большая столица Западной Европы (не считая Парижа, конечно), самая зеленая столица Европы, самая дешевая столица Западной Европы и, наконец, самая близкая к славянским странам столица Западной Европы? Наверняка известно.</span></span>
<span><span><span>В центре Берлина находится самый большой парк Европы – Тиргартен</span></span></span>
В Берлине есть более 170 музеев, среди которых много уникальных: музей истории Берлина, Берлинская галерея, музей эротики, музей геев, музейный комплекс Далема, музей Боде, еврейский музей… Продолжать список этих необычных мест можно очень долго. Одним словом - в Берлине каждый несомненно найдёт что-то особенное, что-то для себя.
Ну и елка!Просто диво!
Как нарядна!Как красива!
Вот огни зажглись на ней,
Сотни крошечных огней!
<span>Древние греки сделали многие влиятельные вклады в Западную цивилизацию, такие как в области философии, искусства и архитектуры, математики и естественных наук. ИСТОРИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИЭти вклады являются достижением древней Греции, включают определенные вещи в области философии, искусства и архитектуры, математики и естественных наук. Древние греки были замечательной цивилизацией в том что они сделали все эти вклад и достижения, одновременно ведя две войны, пелопонесскую и персидскую войн. Греции упорно через эти трудности, удалось добиться одно за другим поставленным целям и в конечном счете, способствовало к образованию обширной цивилизации.</span>
Былина весьма близка к исторической песне, но тем не менее между ними имеется глубокая и принципиальная разница.Былина древнее исторической песни. Былина и историческая песня выражают сознание народа на разных ступенях его исторического развития в разных формах.При ближайшем сравнении сказки с былиной на один и тот же сюжет всегда окажется, что отличия имеются не только в форме исполнения, но и в самом содержании: сказка обычно превращает героический подвиг в забавное приключение.
Былина стала проникать в древнерусскую литературу. Начиная с XVII века, мы имеем рукописные повести, предметом которых служат подвиги богатырей. Из них наиболее излюбленными были повести об Илье и Соловье-разбойнике и о Михаиле Потыке. Такие произведения именовались «повесть», «гистория» или «сказание». Книжным языком того времени здесь повествовалось о тех героях и их подвигах, о которых народ пел. Эти «повести» предназначались, конечно, не для пения, а для чтения.
В отличие от мифа и позднее — от сказки,герой былины не обладает никакими талисманами или волшебными средствами. Правда, есть случаи, когда герой обладает не только сверхчеловеческой силой, но и уменьем обращаться в животных или волшебными средствами, но такие случаи единичны. Это «арсенал мифа», которым некоторое время еще пользуется былинный эпос.Герой побеждает не в силу своей магической вооруженности, воплощенной в талисманах, амулетах, волшебных орудиях или предметах, он побеждает только отвагой, силой, мужеством, полной неустрашимостью.Чтобы вызвать восхищение и любовь слушателей, герой должен обладать выдающимися качествами. Он наделяется самыми высокими моральными качествами и внешней привлекательностью.
В чем состоит основное моральное качество героя? Оно состоит в том, что герой всегда лишь в последнюю очередь думает о себе. Герой стремится не к своему личному благополучию,его деятельность направлена на благо людей.Несомненно, что этот идеал связан с родовым строем, где индивидуум всегда имеет поддержку коллектива. Однако, если в такой поддержке усматривается нечто героическое и высокое, то это значит, что в этом видят нечто необычайное. Готовность всякому помогать есть не результат стремлений к прошлому, где эта помощь подразумевалась сама собой, она — реакция на настоящее, где эта помощь сама собой уже не подразумевается, где уже имеется деление на имущих и неимущих, где уже зародились эксплуатация и насилие. Герой помогает обездоленному, то есть обедневшему имущественно.
Такой характер героизма ни внешне, ни внутренне не связан с основным повествованием. Можно наблюдать, что новое понятие героизма вторгается в старую композиционную систему и начинает ее нарушать. Герой совершает поступки, не связанные с основной нитью повествования, даже нарушающие и замедляющие его течение, но внутренне необходимые для создания его полного облика. Эти поступки состоят в том, что герой в разных формах спасает кого-нибудь из беды.
Русские были участниками величайших исторических потрясений европейско-азиатского средневековья. Борьба с татарами потребовала напряжения всех сил народа. Теперь народ уже но мог довольствоваться песнями, в которых герой поражал чудовищного змея, хотя он и не забыл об этих песнях и продолжал их художественную обработку. Появились новые песни о борьбе с историческими, реальными врагами. Традиционны в этих песнях только их былинная форма и способ исполнения. В них народ создал образы героев , защищающих величайшее достояние и святыню — свою отчизну. Характер этих героев не создан традицией и не выводим из нее. Он выкован в конкретной исторической борьбе и воплощает лучшие, героические качества народа.Группа этих былин — более поздняя, чем группа былин о сватовстве героя или о его борьбе с чудовищами.
в большинстве своем подземные животные прячутся в укрытие тогда, когда готовятся ко сну либо когда ухаживают за новорожденным потомством, которому грозит большая опасность от иных животных. Животное, которое носит название горностай, свое подземное гнездо использует в основном для того, чтобы дать защиту беспомощному потомству и все время вскармливания самка проводит под землей. Что касается подземного животного, которое носит название краб-привидение, то эта особь прячется под покровом песка для смены панциря, в таких подземных условиях особь пережидает тот период, которые необходим для затвердения панциря.