чтобы избавится от огрессии нужно глубоку вдахнуть и выдахнуть или порисовать а еще. можно подумать а чем тебе хочется представить последствие и все обдумать что да как с табой будет у каждого человека огрессия проевляется по своему но не многии могут ее здержать из за какой то мысли в голове что он мне зделал это я зделаю так умейте следить за своими словами веть язык самое плохое у нас слово не воробей вылетит не поймаешь надеюсь помог
1-а
2 -б
3-в
4-в
5- а
6-а
7-б
8-а
9-б
10-в
11-а
12-а
13-б
<span>Сангвиник отличается легкой приспособляемостью к изменяющимся условиям жизни, повышенной контактностью с окружающими людьми, общительностью. Чувства сангвиника легко возникают и быстро сменяются, его стереотипы достаточно подвижны, условные рефлексы быстро закрепляются. В новой обстановке он не чувствует скованности, способен к быстрому переключению внимания и смене видов деятельности, эмоционально устойчив. Людям с сангвиническим темпераментом больше всего подходит деятельность, которая требует быстрых реакций, значительных усилий, распределенности внимания.</span>Сангвиник - живой, горячий, подвижный человек, с частой сменой настроения, впечатлений, с быстрой реакцией на все события, происходящие вокруг него, довольно легко примиряющийся со своими неудачами и неприятностями. Обычно сангвиники обладают выразительной мимикой. Он очень продуктивен в работе, когда ему интересно, приходя в сильное возбуждение от этого, если работа не интересна, он относится к ней безразлично, ему становится скучно.
После употребление у человека отказывает разум ему наченает казатся всее что угодна
Проявление самоопределения как личностного образования, как некоторого результата изучается в контексте понятий: готовность личности к выбору в сложной ситуации; самооценивающий, саморе гулирующий субъект, способный самостоятельно ставить цели; спо собность личности к осуществлению свободного выбора [24].
Учёный так характеризует переход от мотивации к самоопределению:
Аристотель: “Где не может быть ошибки при обдумывании, там не принимаются решения. Там же, где не установлено, как надо пос тупать, возможна ошибка. Выбор имеет место там, где совершается действие, и совершается так, что от нас зависит — делать дело или не делать, делать его одним способом или другим”.