<span>Аккаунт удален </span>Простакова
Простакова - жена
<span>Что, что ты от меня прятаться изволишь?
</span><span>Сам ты мешковат, умная голова.
</span><span>А ты сам разве ослеп?
</span>Вот каким муженьком наградил меня господь: не смыслит сам разобрать, что широко, что узко.
Что, что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?
Опять зазевался, мой батюшка; да изволь, сударь, проводить ее. Ноги-то не отнялись.
Простакова - мать
<span>Митрофанушка, друг мой! Я чаю, тебя жмет до смерти.
</span>Поди ж, Еремеевна, дай позавтракать ребенку.
<span>Ах, мати божия! Что с тобою сделалось, Митрофанушка?
</span><span>Обойми меня, друг мой сердечный! Вот сынок, одно мое утешение.
</span>Поди, порезвись, Митрофанушка.
Одна моя забота, одна моя отрада – Митрофанушка.
Пойдем со мною, Митрофанушка. Я тебя из глаз теперь не выпущу. Как скажу я тебе нещечко, так пожить на свете слюбится. Не век тебе, моему другу, не век тебе учиться.
Простакова - хозяйка
А ты, скот, подойди поближе. Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире. Скажи, болван, чем ты оправдаешься?
<span>Экое скотское рассуждение!
</span>Так тебе жаль шестой, бестия? Вот какое усердие! Изволь смотреть.
Все вы, бестии, усердны на одних словах, а не на деле…
Просстакова - сестра
Да вот, братец, на твои глаза пошлюсь.
Братец, друг мой!
<span>Хотя бы ты нас поучил, братец батюшка; а мы никак не умеем.
***************************************
Митрофанушка
- </span><span>Да что! Солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять, не помню, шесть.
</span>- И теперь как шальной хожу. Ночь всю така дрянь в глаза лезла.Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку.Так мне и жаль стало тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку.
- <span>Я уж лучше сам выздоровлю. Побегу-тка теперь на голубятню, так авось-либо...
</span><span>-*******************************************
Правдин
- </span><span>Я родился в Москве, ежели вам то знать надобно, а деревни мои в здешнем наместничестве.
</span>- <span>Извините меня, сударыня. Я никогда не читаю писем без позволения тех, к кому они писаны.
</span>- <span>Как друг, открою тебе причину моего здесь пребывания. Я определен членом в здешнем наместничестве. Имею повеление объехать здешний округ; а притом, из собственного подвига сердца моего, не оставляю замечать тех злонравных невежд, которые, имея над людьми своими полную власть, употребляют ее во зло бесчеловечно. Ты знаешь образ мыслей нашего наместника. С какою ревностию помогает он страждующему человечеству! С каким усердием исполняет он том самым человеколюбивые виды вышней власти! Мы в нашем краю сами испытали, что где наместник таков, каковым изображен наместник в Учреждении, там благосостояние обитателей верно и надежно. Я живу здесь уже три дни. Нашел помещика дурака бессчетного, а жену презлую фурию, которой адский нрав делает несчастье целого их дома.
</span>- <span>Ласкаюсь, однако, положить скоро границы злобе жены и глупости мужа. Я уведомил уже о всех здешних варварствах нашего начальника и не сумневаюсь, что унять их возьмутся меры.
</span>- <span>Когда же у вас могут быть счастливы одни только скоты, то жене вашей от них и от вас будет худой покой.
</span>- Лишь только из-за стола встали, и я, подошед к окну, увидел вашу карету, то, не сказан никому, выбежал к вам навстречу обнять вас от всего сердца. Мое к вам душевное почтение...Ваша ко мне дружба том лестнее, что вы не можете иметь ее к другим, кроме таких...
<span>******************************************
Стародум
- </span>Отец мой воспитал меня по-тогдашнему, а я не нашел и нужды себя перевоспитывать. Служил он Петру Великому. Тогда один человек назывался ты, а не вы.<span> Тогда не знали еще заражать людей столько, чтоб всякий считал себя за многих. Зато нонче многие не стоят одного. Отец мой у двора Петра Великого...
- </span><span>Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знании мода, как на пряжки, на пуговицы.
- </span><span>Сердце мое кипит еще негодованием на недостойный поступок здешних хозяев. Побудем здесь несколько минут. У меня правило: в первом движении ничего не начинать.
- </span><span>Многие случаи имел я отличить себя. Раны мои доказывают, что я их и не пропускал. Доброе мнение обо мне начальников и войска было лестною наградою службы моей, как вдруг получил я известие, что граф, прежний мой знакомец, о котором я гнушался вспоминать, произведен чином, а обойден я, я, лежавший тогда от ран в тяжкой болезни. Такое неправосудно растерзало мое сердце, и я тотчас взял отставку.
- </span><span>Не умел я остеречься от первых движений раздраженного моего любочестия. Горячность не допустила меня тогда рассудить, что прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.
- </span><span>От двора, мой друг, выживают двумя манерами. Либо на тебя рассердятся, либо тебя рассердят. Я не стал дожидаться ни того, ни другого. Рассудил, что лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней.
-</span><span>Я отошел от двора без деревень, без ленты, без чинов, да мое принес домой неповрежденно, мою душу, мою честь, мои правилы.</span>
План анализа стихотворения
1. Место произведения в творчестве автора. История создания стихотворения.
2. Тема.
3. Основная мысль (художественная идея) .
4. Ключевые слова, образы.
5. Средства художественной выразительности (тропы, фигуры поэтической речи, звукопись) .
6. Настроения, чувства, передаваемые читателям автором (п. 3 и 6 можно объединить) .
7. Особенности языка (лексика, синтаксические конструкции, авторская пунктуация и ее роль) .
8. Стихотворный размер, особенности рифмы.
9. Автор и лирический герой стихотворения.
10. Литературные и жизненные ассоциации.
<span>11. Ваша оценка.</span>
<span>Постоянные эпитеты (скатный жемчуг, тутой лук) ; параллелизмы (одно солнышко на всем свете, один богатырь на святой Руси, не темны облака попадали, как летит ведь змея поганая) ; сравнения (неделя за неделей, как река бежит) ; преувеличение - гиперболизация (растёт не по дням, а по часам) . Именно в этом заключена огромная художественная ценность былин. Именно былины своим поэтическим языком помогут донести детям все то лучшее и светлое, чем жил русский человек на протяжении долгих веков своей истории. Переходя из уст в уста, былины сохранили нам высокие примеры народного героизма, блиставшего в грозовые дни вражеских нашествий. Любовь к родной земле, сознание красоты и величия Отчизны, утверждение нравственных идеалов народа - все живет живой жизнью в русских былинах.</span>
