Государство - система управления обществом.
<span>Патриархальная. Возникла в древности – родоначальником ее считается <u>Аристотель</u>, впоследствии развивалась в трудах англичанина <u>Филмера</u> и русского ученого <u>Михайловского</u>. Основная посылка патриархальной теории состоит в том, что <u>государство – это результат разрастания семьи</u>. Семья складывается естественным путем, и в ее рамках возникают отношения подчинения. Глава семьи выступает как хозяин, беря на себя заботу о существовании и процветании семьи, т.е. всю полноту ответственности за ее судьбу. Члены семьи обязаны подчиняться главе семьи, выполнять его указания. Такого рода отношения проецируются (распространяются) на всю сельскую общину, в которой также существует глава общины, выполняющий схожие функции. </span>
<span>Религиозная (теологическая), или «теория двух мечей». Главным постулатом религиозной теории является то, что <u>божественное существо сотворило все сущее</u> – Вселенную, Землю, человека, государство и право. Таким образом, все социальные различия, существующие в обществе – естественны, поскольку заданы изначально богами. Богами созданы механизмы регулирования жизни в обществе, и все должны подчиняться божественным законам. Сформулировал данную теорию в законченном виде в XIII в. <u>Фома Аквинский</u>, впоследствии причисленный к лику святых католической церкви. Он предполагал, что у основателей церкви было два меча для того, чтобы карать грешников. Один был вложен в ножны, ибо не пристало церкви самой использовать меч – он оставлен для того, чтобы карать грешников на Страшном Суде. А второй меч был вручен государям (королям, царям) – для того, чтобы вершить земные дела от имени богов, ибо (как уже говорилось выше) власть является божественной по происхождению, а монарх – наместник богов на земле.</span>
<span>Договорная. Изначально возникла в Древней Греции, но наивысшее развитие получила в трудах просветителей – <u>Спинозы</u>, <u>Руссо</u>, <u>Гоббса</u>, <u>Локка</u>, русского ученого и писателя <u>Радищева</u>. Данная теория резко отрицает божественность государства и государственной власти. Она исходит из того, что <u>государство есть результат общественного договора</u> (не в прямом смысле, когда подписан единый документ, а в смысле единого волеизъявления народа). </span><span>
Органическая. Появление теории отмечено еще в <u>древнеиндийских Ведах</u>, впоследствии она разрабатывалась англичанином <u>Спенсером</u>. Эта теория <u>отождествляет общество и живой организм</u>, проводит аналогию в функционировании органов живого организма и общества. </span>
<span>Расовая теория сложилась в конце XIX - начале XX вв. на основе труда француза <u>Гобино</u>, в котором высшей расой объявлялись светловолосые и голубоглазые арийцы как создатели всех высокоразвитых цивилизаций, мыслей немецкого философа Ницше о сверхчеловеке и т.д. </span>
<span>Теория насилия возникла в XIX веке в Германии, родоначальниками ее считаются философы <u>Каутский</u> и <u>Гумплович</u>. Государство, считали они, возникает в результате завоевания (порабощения) одних племен другими, или одной частью населения другой. </span>
<span>Психологическая теория, созданная русским ученым <u>Петражицким</u> в середине XIX в., предполагает, что <u>государство – это результат психологических переживаний</u>. Он ввел понятие эмоций как истинных мотивов, двигателей человеческого поведения. В силу эмоциональных особенностей одни люди от рождения испытывают потребность властвовать, другие – подчиняться (так называемые «ведущие» и «ведомые»). Осознание такой необходимости и <u>приводит к возникновению государственно-властных структур</u>.</span>
Марксистская теория - не влезает, найди в поиске.
<span>Патриархальная. Возникла в древности – родоначальником ее считается <u>Аристотель</u>, впоследствии развивалась в трудах англичанина <u>Филмера</u> и русского ученого <u>Михайловского</u>. Основная посылка патриархальной теории состоит в том, что <u>государство – это результат разрастания семьи</u>. Семья складывается естественным путем, и в ее рамках возникают отношения подчинения. Глава семьи выступает как хозяин, беря на себя заботу о существовании и процветании семьи, т.е. всю полноту ответственности за ее судьбу. Члены семьи обязаны подчиняться главе семьи, выполнять его указания. Такого рода отношения проецируются (распространяются) на всю сельскую общину, в которой также существует глава общины, выполняющий схожие функции. </span>
<span>Религиозная (теологическая), или «теория двух мечей». Главным постулатом религиозной теории является то, что <u>божественное существо сотворило все сущее</u> – Вселенную, Землю, человека, государство и право. Таким образом, все социальные различия, существующие в обществе – естественны, поскольку заданы изначально богами. Богами созданы механизмы регулирования жизни в обществе, и все должны подчиняться божественным законам. Сформулировал данную теорию в законченном виде в XIII в. <u>Фома Аквинский</u>, впоследствии причисленный к лику святых католической церкви. Он предполагал, что у основателей церкви было два меча для того, чтобы карать грешников. Один был вложен в ножны, ибо не пристало церкви самой использовать меч – он оставлен для того, чтобы карать грешников на Страшном Суде. А второй меч был вручен государям (королям, царям) – для того, чтобы вершить земные дела от имени богов, ибо (как уже говорилось выше) власть является божественной по происхождению, а монарх – наместник богов на земле.</span>
<span>Договорная. Изначально возникла в Древней Греции, но наивысшее развитие получила в трудах просветителей – <u>Спинозы</u>, <u>Руссо</u>, <u>Гоббса</u>, <u>Локка</u>, русского ученого и писателя <u>Радищева</u>. Данная теория резко отрицает божественность государства и государственной власти. Она исходит из того, что <u>государство есть результат общественного договора</u> (не в прямом смысле, когда подписан единый документ, а в смысле единого волеизъявления народа). </span><span>
Органическая. Появление теории отмечено еще в <u>древнеиндийских Ведах</u>, впоследствии она разрабатывалась англичанином <u>Спенсером</u>. Эта теория <u>отождествляет общество и живой организм</u>, проводит аналогию в функционировании органов живого организма и общества. </span>
<span>Расовая теория сложилась в конце XIX - начале XX вв. на основе труда француза <u>Гобино</u>, в котором высшей расой объявлялись светловолосые и голубоглазые арийцы как создатели всех высокоразвитых цивилизаций, мыслей немецкого философа Ницше о сверхчеловеке и т.д. </span>
<span>Теория насилия возникла в XIX веке в Германии, родоначальниками ее считаются философы <u>Каутский</u> и <u>Гумплович</u>. Государство, считали они, возникает в результате завоевания (порабощения) одних племен другими, или одной частью населения другой. </span>
<span>Психологическая теория, созданная русским ученым <u>Петражицким</u> в середине XIX в., предполагает, что <u>государство – это результат психологических переживаний</u>. Он ввел понятие эмоций как истинных мотивов, двигателей человеческого поведения. В силу эмоциональных особенностей одни люди от рождения испытывают потребность властвовать, другие – подчиняться (так называемые «ведущие» и «ведомые»). Осознание такой необходимости и <u>приводит к возникновению государственно-властных структур</u>.</span>
Марксистская теория - не влезает, найди в поиске.
0
0