Якось вірішив князь
Данину два рази з городу зібрати,
Як не хотіли відавати то наказав,
Таких людей вбивати.
Ну ось пів города мертво лежить.
А князь все золото лічить(рахує)
Купив він новий трон,
Вирішив він всістися на ньом,
Так тіки сів відразу вспригну.
Голкі христяни царю підложили,
Та разо всі його провчили.
<span>Бродячие циркачи дают свои простенькие представления в Мисхоре ( Крым). Шарманщик старик Мартын Лодыжкин, Серёжа (12 лет) гимнаст и пудель Арто остановились у одной из дач , чтобы дать представление. Из дома выбежал мальчик за которым бежали несколько человек,уговаривая принять лекарство.Циркачей хотели прогнать,но мальчик захотел посмотреть представление,а увидев собаку, потребовал, чтобы его купили. Дедушка Лодышкин отказался,так как собака помогала зарабатывать деньги. Циркачей прогнали с дачи.
Позднее дворник с дачи пришёл к артистам и предложил продать собаку за оч большие деньги: 300 рублей, но артисты снова отказались продавать своего друга.
Утром артисты обнаружили, что пудель Арто пропал.Заявлять в полицию не стали , так как дедушка Лодыжкин жил по чужому паспорту. Дождавшись ночи, Серёжа отправился на поиски пуделя: он догадался, что собаку мог увести дворник с дачи. Мальчик нашел дачу, перелез через забор и увидел Арто, залаял и завизжал от радости ,разбудил дворника,тот погнался за Сережей. Обнаружив лазейку в заборе, Серёжа и пудель спаслись от погони . Арто нашел дедушку..</span>
Утром я всем говорю доброе утро и иду умываться. Солнышко уже встало! Вечером я пью чай и читаю книжку. Ночью я ложюсь спать и мне снятся хорошие сны
Коли письменник створює оповідання, вірш або п'єсу, в його уяві постають образи різних подій, людей, явищ. Щоб точно, виразно, яскраво відтворити ці уявлювані образи, письменник, по-перше, добирає слова потрібного змістового відтінку та емоційної забарвленості; по-друге, використовує різні художні засоби. Наприклад: «Широкою рікою плили по Русі пожежі, руїни та смерть. Страшенна монгольська орда з далекої степової Азії налетіла на нашу країну, щоб на довгі віки в самім корені підтяти її силу, розбити її народне життя. Найперші міста: Київ, Канів, Переяслав упали і були зруйновані до основи; їх слідом пішли тисячі сіл і менших городів»)
(«...Палали інші світила, страшні, широкі, бухаючи огняною загравою: се горіли околичні села і слободи, окружаючи широкою огненою пасмурою монгольський табір. Там бушували загони монголів, рубаючи та мордуючи людей, забираючи в неволю та нищачи до основи все, чого не можна було забрати»)
<span>Для зримого зображення пожеж, розгрому, жаху, що несла в собі орда, автор використовує порівняння, епітет, гіперболічну метафору, уособлення. Розгубленість героїв, їх безпорадність, смертельний переляк, а разом з тим і силу волі, нескореність, прагнення перемогти передають риторичні окличні речення та вигуки. </span>
<span>Про копітку роботу автора над мовою свідчать рукописи творів. Нерідко одні слова письменник по два-три рази заміняє на інші, поки знайде ті, які найточніше передають думку, найяскравіше зображують предмет чи явище, найповніше виражають ставлення автора до нього, дають йому оцінку. </span>
<span>Художня майстернiсть автора залежить вiд його вмiння використовувати у своєму творi художнi засоби. За допомогою них автор творить новий свiт, художню реальнiсть, де намагається сформувати своï естетичнi принципи таким чином вселяючи у твiр певнi духовнi цiнностi. До художнiх засобiв належать: тропи (епiтети, порiвняння, метафори, гiперболи), стилiстичнi фiгури (повтори), формотворнi засоби (сюжет, композицiя, портрет, пейзаж, монолог, дiалог). Тепер спробуємо знайти всi цi складовi у повiстi Iвана Франка "Захар Беркут". Текст мiстить дуже багато пейзажних картин, де зображуються природнi ландшафти долини, в якiй знаходилося село. "Простягаючись звиш пiвмилi вздовж, а мало що не чверть милi в ширину, рiвна й намулиста, обведена з усiх бокiв стрiмкими скалистими стiнами, високими декуди на три або й чотири сажнi, долина тота була немов величезним котлом, iз якого вилито воду. Чималий гiрський потiк впадав вiд сходу до тоï долини високим на пiвтора сажня водопадом, прориваючи собi дорогу помiж тiснi, твердi скали, i обкрутившися вужакою по долині, випливав на захiд у таку ж саму тiсну браму..." Поданий фрагмент мiстить велику кiлькiсть епiтетiв (намулистий, стрiмкий, тiсний, гiрський) i кiлька порівнянь (долина немов котел, потiк немов вужака). Читаючи цей уривок, зачаровуєшся красою долини, ïï водоспадом i потоком, який тече удалечiнь. Або такий фрагмент з безпосереднiм описом селища: "При входi до кожного дворища стояли двi липи, мiж якими прив'язанi були гарно плетенi в усякi узори ворота.</span>
Русь, рождающая умельцев (по сказу Н.C. Лескова «Левша»)
Знаменитым произведением Лескова «Левша» зачитываются как взрослые, так и дети. Простой тульский оружейник Левша вызывает не только симпатию, но и глубочайшее восхищение. В Левше одновременно присутствуют черты как обыкновенного человека, так и сказочного героя. Левша — яркий представитель простого народа. Писатель не случайно наделяет мастера столь удивительными умениями. Именно такими талантами на самом деле обладают многие русские люди. Левша велик в своей простоте и безыскусности. Он легко может справиться с любым, самым невероятным по своей сложности заданием. При этом сам он воспринимает собственную работу как что-то совершенно будничное, обыденное. Левша не требует за свои умения какой-либо награды.
Левша не соглашается на все выгодные предложения англичан. Он не желает оставить свою родину, чужие обычаи кажутся ему неприемлемыми. При всей своей безыскусности простой русский мастер сознает величие своей страны, своей родины. И именно поэтому он совершенно не желает задумываться о преимуществах чужой страны.
Простые русские люди, представителем которых и является тульский мастер Левша, не знают красивых слов. Они бедны, необразованны, у них нет необходимого для работы оборудования. У них нет даже «мелкоскопа», без которого рассмотреть стальную блоху и то невозможно. Но тем удивительнее выглядит тот факт, что они смогли пойти намного дальше умения английских мастеров. Англичане сумели изготовить из стали удивительную блоху. Но русским мастерам удалось совершить еще большее чудо — подковать эту блоху. На вопрос государя: «Где же ваш мелкоскоп, с которым вы могли произвести это удивление?» Левша отвечает: «Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши».
Величие простых людей проявляется во всем — в умении удивить всех окружающих невероятной по своей сложности работой, в их смиренном нраве, скромности, почтительности. Если вдуматься, то сама работа тульских мастеров кажется совершенно бесполезной. В самом деле, какая польза другим от того, что они смогли подковать крошечную стальную «нимфозорию»? Но это, на первый взгляд, совершенно бесполезное занятие свидетельствует о том, что для русских людей не существует невыполнимого. Если они справились даже с таким сложным, практически фантастичным заданием, то им по плечу любые задачи.