[ск'Эмй'а тОл'ка н'Эбыл дрУжын
сп'Эрвай' фстр'Эч'и бл'Ис агн'А
скОл'к'им дУшам й'Абыл нУжын
б'искатОрых н'Эт м'ин'А]
[атскОл'к'их л'уд'Эй' й'азав'Ишу
ат'Эх кто пас'Эй'ил з'ирнО
ат'Эх кто ч'ин'Ил май'укрЫшу
кто фстАв'ил мн'ис'т'Окла вакнО ]
Возможно,с членением где-то ошибаюсь.
Эти три дня полной, абсолютной свободы позволили Мцыри узнать себя. Он вспомнил детство: внезапно открылись ему картины младенчества, ожила в его памяти родина: И вспомнил я отцовский дом, Ущелье наше и кругом В тени рассыпанный аул… Он увидел «как живые» лица родителей, сестер, односельчан… Мцыри за три дня прожил всю жизнь. Он был ребенком в родительском доме, нежно любимым сыном и братом; он был воином и охотником, борясь с барсом; был робким влюбленным юношей, в восторге глядевшим на «деву гор» . Он был во всем истинным сыном своей земли и своего народа: … да, рука судьбы Меня вела иным путем… Но нынче я уверен в том, Что быть бы мог в краю отцов Не из последних удальцов. За три дня на воле Мцыри получил ответ на давно мучивший его вопрос: Узнать, прекрасна ли земля, Узнать, для воли иль тюрьмы На этот свет родились мы. Да, мир прекрасен! Таков смысл рассказа юноши об увиденном. Его монолог ― гимн миру, полному красок и звуков, радости. Когда Мцыри говорит о природе, его не покидает мысль о воле: все в этом естественном мире существуют свободно, никто не подавляет другого: сады цветут, потоки шумят, птицы поют и т. д. Это утверждает героя в мысли, что человек тоже рожден для воли, без которой не может быть ни счастья, ни самой жизни. <span>Лермонтов "Мцыри" - сочинение "Три дня на воле </span>
КАМЫШИ- КА-МЫ-ШИ , КАМЫ-ШИ, КА-МЫШИ
ИГОЛКИ- И-ГОЛ-КИ( НА СЛОГИ) А ДЛЯ ПЕРЕНОСА ИГОЛ-КИ
ЕЖИ- Е-ЖИ ( НА СЛОГИ ) А ПЕРЕНОСИТЬ ЭТО СЛОВО НЕЛЬЗЯ
Родительный падеж или дательный падеж. Можно определить, если есть полное предложение.