1) Объясните национал-реформистский вариант политики на примере перонизма в Аргентине? 2)В чем особенность политики революционны
1) Объясните национал-реформистский вариант политики на примере перонизма в Аргентине? 2)В чем особенность политики революционных левонационалистических режимов в Латинской Америке в 1960-1970 г.? 3) Охарактеризуйте роль иностранного капитала в экономике стран Латинской Америке во второй половине ХХ в.? 4)Среди множества причин выделите наиболее важные, по вашему мнению, обусловившие переход к демократизации в Латинской Америке в 1980-1990 г.?
В большинстве случаев леворадикальные организации не были массовыми, но отличались революционными настроениями, часто крайней левизной. В их среде имелись маоистские, троцкистские и анархистские течения. Они стремились связать лево-националистические концепции с марксизмом и на этой основе выработать революционную теорию, которая бы, по их представлениям, отвечала условиям Латинской Америки. Левые радикалы выступали за «освободительную антиимпериалистическую революцию» на континенте, связывая ее с борьбой за социализм. Они склонны были преувеличивать степень зависимости Латинской Америки от ведущих капиталистических держав и видели в освободительном движении развивающихся стран главную антиимпериалистическую и антикапиталистическую силу в мире. Левые радикалы апеллировали в первую очередь к беднейшему сельскому и городскому населению, считая, что квалифицированные кадры промышленного пролетариата подвержены реформистским влияниям, «обуржуазиванию» . Большинство левых радикалов главный или даже единственный путь революции в Латинской Америке видели в вооруженной борьбе, в партизанской войне. Вдохновляясь примером Кубы, они надеялись созданием партизанских очагов в сельской местности быстро разжечь пламя народной революции на континенте. Левые радикалы скептически относились к партийно-политической борьбе и традиционным левым, в том числе коммунистическим партиям. 1. В дальнейшем Конференция ООН по торговле и развитию (ЮНКТАД) стала постоянно действующим органом при ООН. привели в конце 60-х годов к новому подъему освободительной борьбы. Начало его оказалось несколько неожиданным и не сразу осознанным: инициаторами перемен в нескольких странах стали военные режимы левонационалистической ориентации, пришедшие к власти в результате переворотов в октябре 1968 г. в Перу и Панаме, в сентябре 1969 г. в Боливии, в 1972 г. в Эквадоре и Гондурасе. Это было новым важным явлением в жизни континента.
Широкое распространение в Латинской Америке получили как антиимпериалистические, так и антикапиталистические настроения.
С лозунгами социализма связывалось последовательное решение задач национального и социального развития. Сторонниками социализма объявили себя многие влиятельные реформистские и националистические партии и движения. Ряд национал-реформистских партий перешел на социал-демократические позиции и примкнул к Социнтерну (Демократическое действие Венесуэлы, перуанские апристы. Партия национального освобождения Коста-Рики и др.) . В Колумбии популистская националистическая организация Национальный народный союз (АНАПО) , созданная под руководством Рохаса Пинильи (бывшего диктатором в 1953– 1957 гг.) , взяла на вооружение идеи «национального социализма» и выступила с требованиями антиимпериалистических национальных и социальных преобразований. В условиях Национального фронта – соглашения, обеспечивавшего гегемонию двух главных партий страны – консерваторов и либералов, АНАПО на президентских выборах в апреле 1970 г. смогла получить более полутора миллионов голосов, опередив либералов и едва не завоевав первое место в острой конкуренции с консерваторами. Перонисты в Аргентине в 1973 г. пришли к власти также под лозунгами «национального социализма» . Военное правительство Перу 1968–1975 гг. заявляло о намерении построить «перуанский социализм» . В Чили в пользу социализма в период избирательной кампании 1970 г. высказывались не только участники блока левых сил, но и кандидат Христианско-демократической партии в президенты Р. Томич. В сумме за эти партии проголосовали почти 2/3 всех избирателей.
<span>В конце 60-х – середине 70-х годов прокатилась волна национализации собственности иностранных компаний, главным образом в добывающей и нефтяной промышленности (Чили, Перу, Венесуэла, Боливия, Гайана, Ямайка, Эквадор</span>
-При церковном расколе не признали реформу Никона -стали называться страрообрядцами, а т.к. хотели оставаться верными этому, то производили процесс самосожжения, чтобы привлечь внимание. Люди закрывались толпами в помещениях и поджигали сами себя. Делали это потому, что убивать кого-то считалось грехом. -Изначально Никон хотел быть выше царя -старообрядцы постоянно преследовались -церковь ослабла
Вообще, ничего интересного, кроме самосожжения, там нет. Типичный бунт и прихоть прийти ко власти. А выше, это основные факты
<span>Сословная монархия - форма правления при которой предусмотрено участие в управлении государством сословных органов, а абсолютная монархия - форма правления, при которой вся полнота государственной (законодательной, исполнительной, судебной) , а иногда и духовной (религиозной) власти юридически и фактически находится в руках монарха.</span>
Всё начилось с того что я проснулся в каком то сарае я был в цепях после того как я огляделся понел что меня куда то везут на корабле после прибытия меня выставили на рынок на торги долго я не стоял подошёл какойто купец и купил меня так как я был ещё молдо и не больной за меня предложили хорошую цену хоть и потрепали немного после я отправиля на пашку земель я и мои друзья с котоырми я подружился тоже прибыли ср азных стран кто с велкикобритании кто с африки нас тут было много так как земель было много работали изо дня в день с самого утра и до вечера восновном спали не долго кармили нас канешно же так себе хватало на то что бы хоть какт оостудить свой голод но хозяин нас ещё баловал не бил и даже бывало отдыхали хоть и уже мазоли давали о себе знать и спина постояно разрывалось и вот так я думла и закончатся все мои дни пока я не познакомился с одной девушкой которая тоже была рабыней но она трудилась на кухне вот там то я ей и приметел когда ей начил избивтаь какйот оохрани за то что она не так что то сделала вроде это было лишнея щепотка соли а так как осль была дорога её начили избивтаь но после того как я сломал нос и рёбра охранику меня тут же избили другие его люди вот так и произошла наша первая встреча полсе мы также пересикались вот после трудного дня мы встретились за амбаром и Мария предложила бежать у неё был знакомый лодочник котоырй мог доставить в росиию и вот утром мы решились но после того как побег почти был совершон нас настиг хояин и увидив в каом состоянии мы находились и чт она него тогда нашло но он нас отпуситл и вот по преезду в россию мы связались с моим другом Кирилом который помог нам обжиться выделел нам землю мы накопили на шкаф и всё у нас сложилось )