Кликала (звала)
Покуда (пока)
Причитывала (говорила с плачем)
Загоготали - хохот (звуки)
Время не любит ждать,оно идёт. Нужно жить и радоваться. Каждые минуты , каждые секунды дороги для человека.
Стихотворение Ф.И. Тютчева «Листья» является образцом его изначальных взглядов на русскую литературу, которое было написано поэтом в весьма юном, семнадцатилетнем возрасте. Именно тогда, в 1830 году молодой поэт не по годам серьезно размышляет о человеческой природе и быстротечности жизни.
Произведение «Листья» можно было бы разделить на части, которые имеют разные оси. Начало произведения можно обозначить пейзажной лирикой. С первых слов перед читателями вырастает хвойный лес, дремлющий под снежным покровом и при этом остающийся всегда зеленым. При этом автор не прибегает к ожидаемому восхищению родными пейзажами. Напротив, Тютчеву кажется, что эта вечная молодость фальшива и, не смотря на то, что ели и сосны никогда не желтеют, они никогда не смогут быть истинно молодыми и постоянно возрождаться весной, подобно остальным деревьям. «Их тощая зелень»,- говорит автор и подчеркивает тем самым, что даже когда вечно зеленая хвоя укутана снегом, она все равно остается жалкой. Однако в этом созерцании автор закладывает значительно больший смысл и на примере сосен указывает на тех людей, которые живут без исканий, пресекают любые порывы. Их жизнь скучна и однообразна, при этом они не ощущают опустошения («ввек не желтеет»), а потому их жизнь нельзя назвать полноценной.
Цитатный план.
1) "У отставного генерал-майора Булдеева разболелись зубы".
2)"Чудодейственный господин!"
3) "А фамилию вот и забыл!.."
4) "Такая еще простая фамилия... словно как бы лошадиная..."
5) "И в доме, все наперерыв, стали изобретать фамилии".
6) "Генерал не спал всю ночь, ходил из угла в угол и стонал..."
7) "Приехал доктор и вырвал больной зуб".
8) "Не нужно мне теперь твоей лошадиной фамилии!"
<span>Авангард в живописи специально искажённая реальность.
Теория - научно доказанный факт, имеющий теоретические,экспериментальные доказательства.
Пелена - плат, подвешенный под иконы, а так же под особенно чтимые иконы в храмах или других особых местах.</span><span />
