ИЛЬЯ МУРОМЕЦ, АЛЕША ПОПОВИЧ,
За сонцем хмаронька пливе Червони поли розтилаэ и сонце спатоньки зове у синэ море покривае Рожевою пеленою мов мати дитину.
<span>Человек может жить только среди себе подобных,поэтому он и вернулся к людям ,так как он уже бы не смог жить с людьми потому что он привык к другой среде обитания.</span>
«Золотая осень».
Картина выполнена в мягких жёлтых, голубых и зёленых тонах, это говорит о том, что художник находился в хорошем, спокойном настроении, когда создавал это произведение искусства. Пожелтевшие листья, готовящиеся упасть на землю, напоминают золото. В гуще золотистых деревьев сквозят молодые зелёные сосенки, а три старые сосны, собравшись в кучу, возвышаются над ними. На охристо-желтой траве видны зелёные островки. Они «прощаются» с зелёными летними денечками и, желтея «переходят» в золотую осень. На голубом небе, по которому плывут воздушные облака, не видно туч, серости и других признаков плохой погоды. Река - зеркало всего пейзажа. На ёё глади отражаются деревья, которые растут вдоль неё и голубое небо. Она тянется, разделяя картину на две части. Берег реки усыпан чистым, как будто просеянным, песком. Летом там играет и купается деревенская детвора. Тропинка, вытоптанная местными жителями, ведёт в густой лес. Там они собирают грибы и лесные ягоды. В правом нижнем углу видна тень от большого дерева. Сам пейзаж нарисован с высоты
Левитан" вечерний звон"
На переднем плане изображена широкая река, один берег который песчаный, а другой покрыт яркой зеленью трав и деревьев. На правом берегу художник нарисовал две лодки. Крестьянин сидит в одной из них. По реке плывет другая лодка с несколькими гребцами и отдыхающими. Гладь реки спокойна. Ее не рябит ветерок. Кругом разлит покой.
Затем взгляд зрителя переходит к противоположному берегу. Там вьется широкая дорога к воротам монастыря. У воды на дороге виднеются две человеческие фигуры. Церковь, ставшая золотистой в лучах заходящего солнца, отражается в плавно текущих водах реки. Слева к монастырю густой стеной подходит лес. И над всем этим великолепием прекрасным шатром раскинулось небо. Оно голубое-голубое. По его спокойной, как у реки, глади плывут розово-желтые облака.
От картины веет покоем. Все замерло. Окружающая природа и люди как будто околдованы звоном колоколов монастырской церкви. Он плывет над широким простором реки, над лесами и полями. И все живое замолкает, завороженное колокольным перезвоном.
Духовный мир Захара Беркута
Создание героического образа Захара Беркута является значительным достижением в литературе XIX века. В нем воплощены наилучшие черты трудящегося человека, большая народная мудрость, несокрушимая сила воли в борьбе за свободу и счастье народа.
Захара Беркута называют девяностолетним голубем. «Высокий ростом, уважительный осанкой, строгий лицом, богатый опытом жизни и знанием людей и обстоятельств, Захар Беркут был правдивым образом тех давних патриархов, родителей и проводников целого народа, о которых нам говорят тысячелетние песни и пересказы» .
Он был пасечником, знал садоводство, хорошо знал толк в лекарстве и охотно лечил людей. Целью своей жизни он считал беззаветное служение народу, неутомимую работу во имя его процветания и славы. «Жизнь лишь до тех пор имеет стоимость, - говорил он зачастую, - пока мужчина может помогать другим» . Узнав о нашествии монголов, Беркут сознает опасность для Карпатской Руси. Он умно советует соседям снять «...с себя те путы, в которые опутала вас боярская несытость и княжеский произвол, и тогда уже встаньте на смертельную борьбу против врага» .
Устами своего героя Иван Франко поднимает идею единства народа, осуждает княжескую кровавую междоусобицу, которая ослабляла Русь, и прославляет величие народа, который отстаивал единство русских земель. Общественный долг, уничтожение нападающих, Захар Беркут ставил превыше всего.
<span>Беркут верит, что сила и несокрушимость народа в его дружбе и сплоченности. В этом идейная суть образа главного героя</span>