Политика достижения в государстве «общего блага», проводимая во второй половине XVIII века рядом европейских абсолютных монархов, принявших идеи философии XVIII века.
Теория «просвещённого абсолютизма», родоначальником которой считается Томас Гоббс, вполне проникнута рационалистической философией века «просвещения». Сущность её заключается в идее светского государства, в стремлении абсолютизма поставить выше всего центральную власть. До XVIII века государственная идея, выразителем которой был абсолютизм, понималась узкопрактически: понятие о государстве сводилось к совокупности прав государственной власти. Крепко держась за выработанные традицией взгляды, просвещённый абсолютизм внёс вместе с тем и новое понимание государства, которое уже налагает на государственную власть, пользующуюся правами, и обязанности. Следствием такого взгляда, сложившегося под влиянием теории договорного происхождения государства, явилось то теоретическое ограничение абсолютной власти, которое вызвало в европейских странах целый ряд реформ, где рядом со стремлением к «государственной пользе» выдвигались заботы об общем благосостоянии.
В литературе «просвещённый абсолютизм» был встречен восторженно. Наиболее яркий пример просвещённого абсолютизма — политическое миросозерцание Вольтера, этой же точки зрения держалась и школа физиократов с Кенэ, Мерсье-де-ла-Ривьером и Тюрго во главе. «Просветительская» литература XVIII века не только ставила задачу критики старых порядков: стремления философов и политиков того времени сходились в том, что реформа должна совершиться государством и в интересах государства. Поэтому характерная черта просвещённого абсолютизма — союз монархов и философов, которые желали подчинить государство чистому разуму.
Вели́кое кня́жество Моско́вское<span> — средневековое </span>русское<span> феодальное государство. Первоначально </span>удел Великого княжества Владимирского<span>, с середины XIV века в результате превращения </span>Владимира<span> в наследственное владение московских князей — </span>великое княжество<span>. С 1330-х до 1480 года московские князья, за редкими исключениями, — держатели </span>ханского<span> великокняжеского </span>ярлыка<span>, за получение которого они боролись с двумя другими крупными княжествами: </span>Тверским<span> и </span>Суздальско-Нижегородским<span>. С дальнейшим расширением владений московских князей и централизацией власти в конце XV века Великое княжество Московское стало центром единого </span>Русского государства<span>, освободившегося от ордынской зависимости. В 1547 году великий князь Московский, государь всея Руси </span>Иван IV Васильевич<span> принял титул </span>царя<span>.</span>
Ну... потому что им надо было укрепить свое положение и стать могущественнее ну... и круче я все
Ненависть покорённых Францией народов подрывала её могущество.