Баллада в России
<span>Баллада явилась в русской литературе в начале XIX века, когда отжившие свой век традиции старого псевдоклассицизма стали быстро падать под влиянием немецкой романтической поэзии. Первая русская баллада, и притом — оригинальная и по содержанию, и по форме — «Громвал» Г. П. Каменева (1772—1803). Но главнейшим представителем этого рода поэзии в русской литературе был В. А. Жуковский (1783—1852), которому современники дали прозвище «балладника» (Батюшков) , и который сам в шутку называл себя «родителем на Руси немецкого романтизма и поэтическим дядькой чертей и ведьм немецких и английских» . Первая его баллада «Людмила» (1808) переделана из Бюргера («Lenore»). Она произвела сильное впечатление на современников. «Было время, — говорит Белинский, — когда эта баллада доставляла нам какое-то сладостно-страшное удовольствие, и чем более ужасала нас, тем с большей страстью мы её читали. Она коротка казалась нам во время оно, несмотря на свои 252 стиха» . Жуковский перевёл лучшие баллады Шиллера<u><em>, Гёте, Уланда, Зейдлица, Соути, Мура, В. Скотта. Оригинальная его баллада «Светлана» (1813) была признана лучшим его произведением, так что критики и словесники того времени называли его «певцом Светланы» . </em></u></span>
<span><u><em>Баллада как сюжетное стихотворное произведение представлено такими образцами, как «Песнь о вещем Олеге» Пушкина. Ему принадлежат также баллады «Бесы» и «Утопленник» , Лермонтову — «Воздушный корабль» (из Зейдлица) ; Полонскому — «Солнце и месяц» , «Лес» и др. Целые отделы баллад находим в стихотворениях графа А. К. Толстого (преимущественно — на древнерусские темы) и А. А. Фета.</em></u></span>
Весь свой рассказ так и навевает тоску, грусть, жалость к Иону.
Все люди такие жестокие, им не интересно даже послушать грустную историю извозчика. Неужели это так сложно?
Даже давайте прочитаем эпиграф к рассказу.
<span>"Кому повем печаль мою?"
</span>
Уже сразу можно догадаться каково настроение рассказа, какие чувства мы будем испытывать при прочтении.
Оправдание - Напечатано при жизни Лермонтова, в то время когда он приехал ненадолго из ссылки в Петербург . На этом основании и датируется 1841 годом - предположительно. Афтограф неизвестен. В основу "опровдания" положены юношеские стихотварения.
Эпитеты, метафоры и сравнения в рассказе “Косцы”
Повторения для подчеркивания худ. образов (косили и пели; березовый лес;
легкие облака; вечная полевая тишина; они были стариннее и добротнее;
В тексте эпитетами являются:Старая большая дорога;кудрявой муравой;красивые легкие облака...
Метафоры:
Сравнения:ни пили из деревянных жбанов родниковую воду, — так долго, так сладко,
было давно, бесконечно давно; та жизнь.. . в то время) .
Эпитеты:
старая большая дорога (все определения в этом предложении) ; красивые
засвежевшая поляна.
Метафор
как пьют только звери да хорошие, здоровые русские батраки...
Ответ:
Значение Гоголя для истории русской литературы велико и плодотворно.
1) Если Пушкин, как художник, открыл поэзию древней Руси, поэзию её идейной жизни, то Гоголь, как человек и писатель, сделался проводником в новую русскую жизнь нравственных и религиозных идеалов старины. Достоевский и Лев Толстой – его ученики.
2) Вследствие этого Гоголь коренным образом изменил в России понимание роли писателя: он первый придал ему характер «пророка», «проповедника» христианской морали. Литературу он сделал общественной силой.
3) Гоголь органически связан с реалистической литературой XVIII века, с русскими сатириками и драматургами той эпохи. Как и Пушкин, он подвел итоги всей предшествовавшей литературы, раскрывавшей безотрадные стороны русской жизни.
4) Подобно Пушкину, он не только подвел итоги прошлой литературной жизни, но наметил и содержание последующей. Белинский поставил его во главе нового периода русской литературы. В русской литературе XIX в. мы должны различать две литературные школы «пушкинскую» и «гоголевскую».
5) В истории русского реализма Гоголь имеет большое значение, потому что он первый заговорил о теории реализма, первый сознательно выработал приемы нового творчества.
6) Гоголь страстно любил Россию и всею душою хотел проникнуть в «дух» русского народа, определить его будущее. Вот почему необычайно велико и его значения для истории русского национального самосознания.
