Лиса------сова----------землеройка----------дождевой червь
Частная собственность- основа рыночной экономики. Без нее существование таких стран как США, Китай, Япония было бы невозможно.
P.S. у меня это высказывание было в пробном ЕГЭ по общаге
Празднуют Международный день домашних животных в разных странах мира
по-своему. Кто-то в этот день позволяет свои домашним питомцам делать
все запрещенные ранее поступки: рвать обои, грызть мебель, кататься на
шторах и даже есть со стола. Кто-то направляется вместе с домашним
животным в салон красоты, кто-то покупает своему любимцу огромное
количество вкусностей, а кто-то просто уделяет максимум
Многие пытаются изменить других, забывая про себя самих. Изменить всех не возможно, а бесконечные попытки больше мешают чем помогают. Поэтому стоит начать с себя, подавать пример другим своими успехами. Изменяя других, часто не замечаешь, что мало чем отличаешься от того с чем боришься.
О́бщество — группа людей, обладающих общими интересами, ценностями и целями[1].
Человеческие общества характеризуются моделью отношений (социальных отношений) между людьми, которая может быть описана как совокупность таких отношений между его субъектами. В социальных науках, общество в целом часто демонстрирует стратификацию. Общество — это надиндивидуальное, надгрупповое и надинституциональное объединение людей, которому присущи различные виды социальной дифференциации и разделения труда. Общество можно характеризовать по многим признакам: к примеру, по национальному: французское, российское, немецкое; государственному и культурному; по территориальному и временно́му; по способу производства и т. д.[2]
Общество нередко отождествляется с социальностью вообще и сводится к формам общения и совместной деятельности людей; с другой точки зрения, сами по себе люди, находящиеся в общении и занятые совместной деятельностью, включая распределение совместно произведённого продукта, ещё не составляют в социологическом понимании общества, поскольку остаются теми же людьми, включёнными в групповые (в том числе коллективные) формы жизнедеятельности. Если натурализм утверждает, что общество сводится к своим материальным носителям, то в феноменологических его интерпретациях общество относится к видам сознания и формам общения.