красная девица,горькая вдовица,добрый ужин.
Кулиев Кайсын Шуваевич (1917 - 1985), поэт. Место рождения : аул Верхний Чегем. Детство провел в горах. Рано остался без отца . 1926 начал учиться в школе. В 1927 родились первые стихи, которые он продолжал писать и в техникуме., печатая их в газетах. С 1935 Кулиев в Москве, поступил в ГИТИС, потому что желал получить всестороннее образование. Посещает лекции в Литературном институте С 1939 - в Нальчике, занимает должность преподавателя литературы в Учительском институте. В 1940 - первая книга, "Здравствуй, утро!". В этом же году начал служить в Красной Армии. Войну встретил в Латвии. Кулиева ранили, оказался в госпитале. Его стихи появлялись в газетах "Правда", "Красная звезда" . Был военным корреспондентом и участвовал в освобождении южных районов СССР. Циклы стихов посвящены войне : "В час беды", "О тех, кто не вернулся", "Перекоп" (1942 - 44). С 1945 работает в Союзе писателей Киргизии.Переводил. С 1956 - в Москве. Назову вышедшие книги стихов : "Горы", "Хлеб и роза". "Раненый камень" (1964), "Книга земли" (1972), "Вечер" (1974), "Вечерний свет" (1979), "Краса земная" (1980) . Умер в 1985 году.
Вообще, он ничего не говорил жене о встречи с одноклассником, но предположим, что он сказал о
бездарности и лести от однокашника
Базаров - ищущий, конфликтный, не простой человек. Одинцова же желала тихой, спокойной, мирной жизни. Да и не любила она Евгения Базарова, хотя уважала за ум, целеустремленность, принципиальность, следование идеалам.
Свой рассказ «О чем плачут лошади» Федор Абрамов посвятил
памятной истории из детства, связанной с его любимицей лошадью Рыжухой.
Выросший в глухой северной деревне в большой семье автор знал цену лошадям,
видел их тяжелый труд. Лошади в его жизни – необыкновенные создания, они
наделены душой и способностью дружить. Рыжуха обратилась к мальчику как к
старшему другу с вопросом: «Правда ли, что лошади были счастливы, их любили и о
них заботились?» Не смог ответить правду деревенский паренек рабочей колхозной
лошади. Не смог, хотя знал и помнил, как чтилась лошадь-кормилица в
крестьянской семье. Знал он, как прекрасно бывает животное, окруженное любовью хозяина. Чувствовала это и
лошадь. Автор описывает Рыжуху как необычную клячу, а резвую и душевную
кобылку, сохранившую молодой задор. Она способна любить и не понимает, почему
люди так жестоки к ее собратьям. Это непонимание и ее вопрос звенящей тишиной наполняют
луг. Словно все лошадиное племя и живое и мертвое со слезами вопрошает юного
друга: «Возможно ли счастье?» Не имея возможности что-то изменить в ее жизни,
паренек ощущает себя предателем и чувствует, как рвутся узы былой дружбы.
Тяжелая «лошадиная тоска» охватывает мальчишку, вина и безысходность холодят
потом.
Подобно пушкинскому вещему Олегу мы предали лошадей, заманив их рабочей
техникой на полях и машинами на дорогах. Мы утратили частицу любви, частицу
связи с природой. Нам стало не хватать доброты и ласки, мы перестаем понимать
своих близких и, порою, себя. Как знать, не станет ли это той гробовой змеёй
поразившей Олега, навестившего
обглоданные кости бывшего любимца. Разучившись сострадать и любить
братьев наших меньших, человечество рискует бесследно потерять частицу своей
души.