Массовая культура и социологами, и философами определяется как состояние буржуазной культуры, установившееся с середины двадцатого столетия. Данный термин актуален и в веке нынешнем – двадцать первом. Вот какие ассоциации у меня возникают при упоминании словосочетания «массовая культура»: дешевые «карманные» романчики, яркие глянцевые журналы, развлекательные телепередачи, популярная музыка (так называемая попса).
Какую роль играет массовая культура в развитии общества? Ответ неоднозначен. За массовую культуру выступает тот факт, что с ее помощью люди развлекаются и расслабляются. Этого порой очень не хватает в современном бешеном темпе жизни. Тем не менее, у данного явления есть и отрицательные стороны. И их, как мне кажется, намного больше. К примеру, массовая культура рассчитана на такие низменные чувства и инстинкты людей, как собственничество и стремление обладать любой ценой. Среди минусов – косвенное, а иногда и прямое разжигание расовой или классовой ненависти (например, если у тебя нет смартфона, ты неудачник).
«Демократия –наихудшая форма правления, если не считать всех остальных» - эти слова принадлежат Уинстону Черчиллю.
И как один из самых выдающихся политических деятелей 20 века, он совершенно прав. В данном выражении он поднимает вопрос о множестве проблем демократии, форме правления, которая далеко неидеальна, имеет множество изъянов и, иногда так извращена и перевернута, что на демократию в классическом виде становится не похожей. Однако, несмотря на все проблемы, трудности демократии, эта форма правления остается самой лучшей. Иными словами, это – меньшее из двух зол.
Проблема сущности демократии не угасает с Античных времен, ведь идея народовластия кажется привлекательной любому народу. Особенно сейчас в период глобализации демократия получила наибольшее распространение, и поэтому этот вопрос о сущности возникает вновь.
И, действительно, демократия имеет очень много проблем, часто народовластие бывает только де-юре, а по факту прямого правления народа нет. Помимо непрямых выборов (а через выборщиков), некоторая часть населения остается не у дел и вынуждена снова бороться за место под солнцем в оппозиции, потому что демократия работает по принципу «победитель забирает все».
У демократии очень много изъянов, но относительно военные режимов, олигархии, изурпации власти в монархии, или охлократии, демократия является лучшим из вариантов.
Писатель Чуковский, проявлял любовь к ним с помощью веселья, и проявления добра. Ведь счастье и добро, это норма бытия. И Чуковский знал об этом, и в каждом своём рассказе или сказе, применял приём - прощения. Который регулярно справляли в конце каждой сказки Чуковского.
Он вселял в детей честность, борьбу против зла, и становление на путь истинный, то есть, быть всегда за добро. В каждом рассказе, был момент о победе, над носителями зла, искоренявшие сказочный мир.
И этим поступком, он вселял в детей - честность. Также, я правильно подчеркнул, что он пытался сделать детей добрым ко всем. Ведь те, кто в его рассказе просили о милосердии, могли рассчитывать на снисхождения сказочных героев. И каждый, кто был побеждённым в рассказе Чуковского, получал прощение.
И с помощью этих приёмов, привлекая внимание детей, и вся двойственность этих рассказов, не мешала сказам Чуковского оставаться в сердцах детей, как нечто большее, чем просто сказка...
И с этого момента считалось, что Чуковский, проявлял любовь к детям, и писал именно детскую литературу. Уделяя особое внимание, и воплощая сказочный мир, в реальный.
