.По лицу раба катился пот, он лег у ног владыки и умер тут же. Наверное, от того, что понимал, что от яда погибнут люди. Владыка этим ядом напитал стрелы и послал их соседям. Он желал только власти и радовался смерти других.
М.Ю. Лермонтов назвал свое произведение «Герой нашего времени». В
названии слово «герой» употреблено в значении «типичный представитель».
Этим автор хотел сказать, что Печорин вобрал в своем образе черты
молодых людей того времени.
Тридцатые годы девятнадцатого века историки называют временем
«застоя». Тогда многие талантливые люди становились инертными, не находя
себе достойного применения. Сам Печорин говорит о себе: «Я был готов
любить весь мир,- меня никто не понял: и я выучился ненавидеть». В этом
причина раздвоенности его души. В нем живет сразу два человека: один
живет чувствами, а другой судит его. Эта противоречивость и не дает
возможности Печорину жить полной жизнью. С горьким чувством он оценивает
себя как «морального калеку», у которого «высохла, испарилась, умерла»
лучшая половина души.
Образ Печорина, в некоторой степени, - повторение образа
Онегина. Созвучны даже их фамилии, образованные от названия двух исконно
русских рек. И Онегин, и Печорин – настоящие "герои времени". Они очень
похожи друг на друга, похожи и их трагедии. В целом мире для них нет
убежища, им суждено всю жизнь страдать и искать покоя. Белинский
заметил: «Это Онегин нашего времени, герой нашего времени. Несходство
между ними гораздо меньше расстояния между Онегой и Печорой.
Печорин воплощает в себе типичные черты многих людей времени,
когда был написан роман: разочарованность, невостребованность,
одиночество.
В небольшой второй новелле из серии новелл Максима Горького "Сказки об Италии" , традиционно называемой "дети Пармы" НЕТ поименованных главных или второстепенных героев.
Я считаю, что Главный Герой - <u>население Генуи</u>, принявшей близко к сердцу страдания голодающих из-за забастовки родителей детей, протянувших им руку помощи, приняв в свои семьи целый поезд детей.
<u>Эти дети Пармы - тоже герои</u>. Они измождены, голодны, но обмениваются с толпой встречающих приветствиями: "Да здравствует Италия".
Горький выделяет и обрисовывает несколько персонажей из толпы встречающих.
<span><u>Старик с птичьим носом и черной сигарой в зубах</u>, развеселил мальчиков, изображая петуха. Он пришел вместе со всеми, но на неверных ногах отошел, не решаясь взять детей.
</span><span><u>Горбатая и седая женщина с лицом бабы-яги и жесткими серыми волосами на костлявом подбородке</u> - она плачет, сочувствуя детям и страдая, что уже не в силах взять кого-то.
<u>Ч</u></span><span><u>еловек лет семи от роду, в деревянных башмаках и серой шляпе до плеч</u>, шляпа спадает ему на глаза..</span>
<u>Черноволосая генуэзка</u> - развеселившая мальчика пением и игрой с его шляпой.
<span><u>Девочка лет шести, серенькая, точно мышь.</u></span>
<u>Высокий человек в кожаном переднике, с голыми огромными руками,</u> подбрасывает девочку, радуясь народному единству.
Рыжий, как огонь, мальчуган<u>.</u>
Радость ландышу,очень сложные приёмы,настроение весёлое,то что ландыш это начало весны
<span>Захар-ватажок тухольської громади, добрий, волелюбний,відвертий, мудрий, чесний, служив інтересам народу, закликав до єдності, патріот Руської Землі.</span>