<span>цитата: "Старший, Остап, начал с того свое поприще, что в первый год еще бежал. Его возвратили, высекли страшно и засадили за книгу. Четыре раза закапывал он свой букварь в землю, и четыре раза, отодравши его бесчеловечно, покупали ему новый. Но, без сомнения, он повторил бы и в пятый, если бы отец не дал ему торжественного обещания продержать его в монастырских служках целые двадцать лет и не поклялся наперед, что он не увидит Запорожья вовеки, если не выучится в академии всем наукам. Любопытно, что это говорил тот же самый Тарас Бульба, который бранил всю ученость и советовал, как мы уже видели, детям вовсе не заниматься ею. С этого времени Остап начал с необыкновенным старанием сидеть за скучною книгою и скоро стал наряду с лучшими. Тогдашний род учения страшно расходился с образом жизни: эти схоластические, грамматические, риторические и логические тонкости решительно не прикасались к времени, никогда не применялись и не повторялись в жизни. Учившиеся им ни к чему не могли привязать своих познаний, хотя бы даже менее схоластических. Самые тогдашние ученые более других были невежды, потому что вовсе были удалены от опыта. Притом же это республиканское устройство бурсы, это ужасное множество молодых, дюжих, здоровых людей - все это должно было им внушить деятельность совершенно вне их учебного занятия. Иногда плохое содержание, иногда частые наказания голодом, иногда многие потребности, возбуждающиеся в свежем, здоровом, крепком юноше, - все это, соединившись, рождало в них ту предприимчивость, которая после развивалась на Запорожье. Голодная бурса рыскала по улицам Киева и заставляла всех быть осторожными. Торговки, сидевшие на базаре, всегда закрывали руками своими пироги, бублики, семечки из тыкв, как орлицы детей своих, если только видели проходившего бурсака. Консул, долженствовавший, по обязанности своей, наблюдать над подведомственными ему сотоварищами, имел такие страшные карманы в своих шароварах, что мог поместить туда всю лавку зазевавшейся торговки. Эти бурсаки составляли совершенно отдельный мир: в круг высший, состоявший из польских и русских дворян, они не допускались. Сам воевода, Адам Кисель, несмотря на оказываемое покровительство академии, не вводил их в общество и приказывал держать их построже. Впрочем, это наставление было вовсе излишне, потому что ректор и профессоры-монахи не жалели лоз и плетей, и часто ликторы по их приказанию пороли своих консулов так жестоко, что те несколько недель почесывали свои шаровары. Многим из них это было вовсе ничего и казалось немного чем крепче хорошей водки с перцем; другим наконец сильно надоедали такие беспрестанные припарки, и они убегали на Запорожье, если умели найти дорогу и если не были перехватываемы на пути. Остап Бульба, несмотря на то что начал с большим старанием учить логику и даже богословие, никак не избавлялся неумолимых розг. Естественно, что все это должно было как-то ожесточить характер и сообщить ему твердость, всегда отличавшую козаков. Остап считался всегда одним из лучших товарищей. Он редко предводительствовал другими в дерзких предприятиях - обобрать чужой сад или огород, но зато он был всегда одним из первых, приходивших под знамена предприимчивого бурсака, и никогда, ни в каком случае, не выдавал своих товарищей. Никакие плети и розги не могли заставить его это сделать. Он был суров к другим побуждениям, кроме войны и разгульной пирушки; по крайней мере, никогда почти о другом не думал. Он был прямодушен с равными. Он имел доброту в таком виде, в каком она могла только существовать при таком характере и в тогдашнее время. Он душевно был тронут слезами бедной матери, и это одно только его смущало и заставляло задумчиво опустить голову. "</span>
Я думаю, что вопрос не выражен формально, потому-что загадка, это своего рода шуточное стихотворение, то-есть вопрос выражается в стихотворной и шуточной форме, а не выглядит нормально, потому-что хотели сделать веселее возможно, что бы интересней было отгадывать, что же загадано. Надеюсь, вам понравится:)
Первое, что бросается в глаза – это рифма, которая, кстати, очень наглядно разделяет рассказ и, например, стихотворение. Но разве можно назвать поэзией строки «Я поэт, зовусь Незнайка, от меня вам балалайка?». Выходит, само наличие рифмы еще не дает нам права утверждать, что перед нами стихотворение.
Вторая, казалось бы, примечательная особенность стихотворений – их пишут в столбик. Но дело не только в этом, но и в особом порядке слов в стихотворении, то есть, наличии ритма. Почему говорят, что далеко не каждое стихотворение можно пересказать? Потому что пересказ – это изложение прочитанного своими словами, в результате чего порядок слов в стихотворении нарушается. Согласитесь, оригинальные строки Пушкина скажут нам куда больше, чем пересказ его бессмертных творений, не правда ли? Также у стихотворений есть тональность и, безусловно, многие из них можно даже положить на музыку. В таком случае стихотворение уже становится приколтная песенка ! :)
Здесь главное будет то, что стихотворение в целом об одиночестве. В первой строфе поэт говорит о том как он одинок, сравнивая себя с тучами, которые летят " с милого севера в сторону южную", то есть в принципе покидают " родной дом". Ключевые слова я думаю будут: вечные странники, мчитесь, изгнанники, с милого севера. Это только те, которые хоть как-то передают настроение стихотворения. Всё, что могу сказать.