Ответ:
Левша из произведения Лескова представлен, как образ русского народа того времени.
Образование Левши заключалось в том, что знал Псалтирь и Полусонник и на этом наука его заканчивалась. Левша был малограмотным и необразованным, как и большинство крестьян:
"Наша наука простая: по Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы нимало не знаем. У нас это так повсеместно..."
Вера Левши заключалась в том, чтобы не приступать ни к одному делу без благословения Бога. Как и все туляки, Левша был глубоко верующим человеком:
"...надо взяться подумавши и с Божьим благословением."
"Туляки... известны также как первые знатоки в религии. Туляк полон церковного благочестия и великий практик этого дела..."
"Мы еще и сами не знаем, что учиним, а только будем на Бога надеяться..."
О семье Левша говорит так:
"...У меня, – говорит, – дома родители есть."
"...тятенька* мой уже старичок, а родительница – старушка и привыкши в свой приход в церковь ходить..." (*тятенька - то есть отец)
У Левши нет жены и детей:
"...я еще в холостом звании."
Объяснение:
Если не читая то как она лаяла на всех и была рада но зная текст смысл любовь и преданность к своим щенкам
Я стою під дощем. Навколо мене немає жодної людини, а я чекаю. Чекаю,
коли під вагою теплих крапель жовто-червоний кленовий лист впаде мені
під ноги і весь залитий сльозами бездушно видихне останню порцію
спогадів про тепле літо... Він падав дуже довго, кружляючи в повітрі,
мов не хотів лежати на землі, а бажав залишитися на тонкій гілочці
дерева. Де-не-де ще залишались зелені листочки, але красива осінь вже
вишивала клени червоним, жовтим, срібним, золотим. Листочки ніби
просили: «Виший нас зеленим, нам хочеться жити». Але осінь все далі й
далі тягла золотаву нитку. Проте дерева хапалися за кожний листок, бо не
хотіли скидати свій наряд.
Дмухнув теплий вітер, переплутав моє волосся, схопив мене за
руку й повів кудись далеко-далеко. «Я не хочу йти», — кричала я йому,
але вітер впевнено підштовхував мене все далі й далі. Я йшла по листю,
воно котилося переді мною, ніби вказуючи дорогу. Нахиляючись і хапаючи
перші-ліпші листочки, я все заглиблювалась у парк, аж доки не дісталась
до невеличкого озерця, що сховалось у самому куточку. Воно не було
спокійним, як влітку. Розбурхане осіннім дощем, кидало свої хвильки на
берег. Вони бились одна об одну і аж постогнували. Раптом вітер вщух на
мить, і втомлені хвилі заспокоїлись, зупинили свій біг. Плесо озера
стало темним і гладким, тільки листочки, що так привітно підстрибували
переді мною щойно, нерухомо лежали на воді. Всіх розквартирувала хазяйка
Осінь.
Недавно на уроках литературы мы ознакомились с разбойничьим романом А. С. Пушкина "Дубровский". Почему его главный герой благороден?
Во-первых, из-за самого вида этого романа. Особенность любого такого произведения в том, что его главный герой - благородный разбойник. В истории мировой литературы было много похожих персонажей, самый известный из них - Робин Гуд. Для литературы России таким известным персонажем стал Дубровский. Значит, не благородным быть он не мог.
Во вторых, примеры благородного поведения мы видим в поступках этого персонажа. В самом начале он хотел сжечь свою усадьбу, не по справедливости доставшуюся Троекурову. Но он не хотел, чтобы пострадали невинные люди, это произошло случайно. Да и в целом этот персонаж был против убийства людей. Грабил он только тех, кто нажил богатство не честным трудом. Крестьяне любили Дубровского, боялись его только богатеи.
Таких примеров благородства можно привести и большое. Важно, что после несправедливости и лишений, которые ему пришлось пережить, Дубровский остался справедливым и честным.
1. Есть из треснувшей посуды — к несчастью
2. После заката денег в долг давать нельзя — не вернут
3. Носить на одежде булавку — уберечься от сглаза
4. Дарить ножи — к ссоре. Надо заплатить копейку, чтобы обошлось.
5. Найти подкову — к счастью. И чтобы это счастье было — ее надо повесить над дверью.
6. Найти пуговицу — к беде