Что значит быть счастливым? У каждого человека свое представление о счастье. Один думает, что счастье в деньгах, он говорит «будут деньги — будет счастье», а другой говорит «счастье не в деньгах, а в воле», а третий считает, что счастье в любви. Много еще можно говорить кто, что думает. Если же взять пример из литературы, то и у писателей разные мнения о счастье. Антон Павлович Чехов считал счастьем любовь и свободу от силы и лжи. Так в чем же счастье и что же значит быть счастливым?
Когда-то я считала, что для счастья нужно быть богатым и не от кого не зависеть. Но это не так, ведь есть люди и с небольшим достатком, но они счастливы. Я прочла несколько произведений и размышляла над вопросом «что значит быть счастливым?».
Может быть, для счастья нужно, чтобы любимый человек был рядом? Не всегда, бывает ведь, что этот человек далеко или же вовсе его нет, но чувство счастья есть... Тогда, нужно чтобы родные были поблизости... но если у тебя нет родных, всегда есть друзья, которые помогут и сделают твою жизнь насыщенней и счастливей.
В итоге, после этих размышлений, я пришла к такому выводу: чтобы быть счастливым — многого не нужно, нужно лишь не остаться в одиночестве и счастье тогда, тебя непременно найдет.
Быть счастливым — это не быть одиноким.
Желательно надо было размер уточнить выжала максимум)
<span>Кращі риси простих людей не закривали від спостережливого ока І. Карпенка-Карого того, що було породжене тогочасною соціальною дійсністю. У п'єсі «Сто тисяч» автор яскраво змалював охопленого жадобою збагачення сільського глитая Герасима Калитку.
Калитка, на перший погляд, любить землю і називає її святою земелькою, божою дочечкою. Але для нього земля є засобом збагачення, наживи: «Як радісно тебе загрібати докупи, в одні руки... Приобрітав би тебе без ліку». Власницька любов до землі, думаю, не приносить йому радості, а примушує думати лише про гроші, бариші, збагачення.
Герасим — працьовита людина, але бажання збагатитися зробили його обмеженим і ненаситним. Він працює з ранку до вечора сам, примушує працювати не покладаючи рук дружину Параску і сина Романа. Заради достатку і збагачення Калитка здатний пожертвувати коханням і щастям Романа та Мотрі. Посватати дівчину він обіцяє для того, щоб вона краще працювала, старалася. А сина хоче одружити з Пузирівною, заявляючи: «Мені треба невістку з приданим, з грішми».
Калитка — жадібний і скупий. З великим задоволенням він розповідає копачеві, як, видаючи заміж дочку, не додав п'ять тисяч приданого і весілля перетворилося на загальну бійку. Цей господар шкодує окрайця хліба для робітника, змушує його повернути скибку назад. «І тобі не гріх? Неділя свята, а ти ні світ ні зоря вже й жереш! Не пропадеш, як до обіду попостиш...» Своїх робітників Калитка вважає ледарями, у яких тільки одна думка: «...як би до сніданку, а після сніданку все погляда на сонце: коли б скоріше обідать». Тому і наглядає за ними, слідкує, щоб вчасно стали до роботи.
Калитка заздрить багатшим Жолудеві та Пузиреві, не вірить, що вони досягли цього чесним шляхом. У гонитві за наживою, у бажанні взяти гору над іншими хазяями Калитка йде на злочинні махінації. За п'ять тисяч карбованців він хоче купити сто тисяч. Самому страшно братися за цю невідому справу, тому Калитка запрошує кума, щоб той обміняв фальшиві гроші. Цей сільський багатій любить, як кажуть у народі, загрібати жар чужими руками. Хоча Калитка і хотів обдурити досвідченого шахрая, сам пошився в дурні, отримавши замість сподіваних грошей мішок з чистими папірцями. У відчаї він хоче накласти на себе руки, заявляючи: «Краще смерть, ніж така потеря!»
Я вважаю, що Герасим Калитка — черства й безсердечна людина, для якої немає нічого святого. Він жорстокий і страшний, бо може пожертвувати навіть щастям власних дітей заради збагачення.</span><span>
</span>
Царство мира, добра и взаимопонимания наступит только в обществе высоко нравственных людей.
Понятие нравственности включает в себя правила поведения,
духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также
соблюдение этих правил.
Умение жить с другими людьми определяется нравственностью, то
есть нормами поведения, определенными действиями, призванными выражать
уважение, доброжелательность и внимание к человеку. Нравственный человек
умеет выражать внимание внешними средствами, понятными всем. Он
заботится о своем внешнем виде, опрятности и чистоте, помнит, что
неряшливость, небрежность и невнимание к себе есть форма проявления
неуважение к другим людям, пренебрежение их мнением; терпеливо выслушает
говорящего, не перебивая его и проявляя интерес к его словам; не
допустит унижения достоинства человека своими словами или действиями;
использует общепринятые формы обращения с просьбой об услуге и сам
выразит благодарность за нее.
Умение жить с другими людьми, то есть доброжелательно к ним
относиться, характеризуется терпимым отношением к другим вкусам и
мнениям, сочувствием человеку при его неудаче, поддержкой в трудной для
него ситуации.
Уважение к человеку — это отношение к нему как к высшей
ценности, поэтому вежливость — стиль взаимоотношений, которого
совершенно естественно придерживается нравственно воспитанный человек.
Правила поведения, предусмотренные нравственностью, дают
человеку модель общепринятого и социально оправданного поведения и тем
самым облегчают ему общение с другими людьми.
Мой любимый сказочный герой это эльф.У нас у каждого есть любимый питомец,а у эльфа это кузнечик.Эльф и кузнечик вместе поют песни и играют.Мне очень нравятся мультфильмы про эльфов эти мультфильмы необычные потому что сказочные .Эльфы бывают злыми но бывают и добрыми мой эльф добрый.Кузнечик и эльф вместе очень высоко прыгают .Я люблю своего сказочного героя и его друга.
Сильный , Мудрый , смелый , храбрый :))
