Напишите анализ стихотворения "на севере диком стоит одиноко..." Лермонтова по этой схеме:1)Автор и год написания2)О чем?3)Основ
Напишите анализ стихотворения "на севере диком стоит одиноко..." Лермонтова по этой схеме: 1)Автор и год написания 2)О чем? 3)Основная мысль 4)Размер 5)Интонация стихотворения. Зарание спасибо :)
«На севере диком стоит одиноко... » — стихотворение, написанное Лермонтовым в 1841 году, незадолго до отъезда в ссылку на Кавказ, незадолго до смерти. . «На севере диком - это перевод стихотворения великого немецкого поэта Г. Гейне. Стихотворение грустное, возникает ощущение пустоты, щемящее чувство одиночества пронизывает всё стихотворение, слышится мечта о далёкой родной душе, тоже одинокой. Дикий север, одиноко, голая вершина, одна и грустна, утёс горючий-все эти слова удивительно точно помогают передать настроение печали, грусти, потому что всё это образные средства языка. В стихотворении есть эпитеты, усиливающие мотив одиночества, обречённости, страдания: на севере диком, на голой вершине, на утёсе горючем. Одета, как ризой. -сравнение в этом стихотворении. Риза — верхняя одежда священника, богато украшенная, надеваемая во время богослужения. Сосна торжественна, красива, “богата”, но это не даёт ей счастья, ведь она одна, одинока.. . — Одета, как ризой, она.. . Сосна одета. Лермонтов о сосне говорит как о живом существе. Сосна дремлет, сосне снится.. . Это- олицетворение. Лермонтов очеловечивает сосну. Мы понимаем, что не только о сосне говорится в этом стихотворении, а вообще о человеке, об одиноком человеке. Поэт оживляет природу, наделяет человеческими качествами, чувствами, страстями — и пальме, и сосне ведомы радости встреч, горечь разлук, и свобода, и одиночество, и неутолимая грусть. Поэт отмечает, что одиночество находится повсюду, даже в самой природе. Один из примеров – «На севере диком…» . Это вольное переложение стихотворения Гейне.
На севере диком стоит одиноко На голой вершине сосна … И снится ей всё, что в пустыне далёкой … Одна и грустна на утёсе горючем Прекрасная пальма растёт. <span>Однако если мы возьмём оригинал, то увидим, что смысл был совсем иным. Сосна воплощала мужской, а пальма – женский образ, таким образом, стихотворение надо было отнести к любовной лирике. У Лермонтова сосна – это одиночество в природе, а пальма, которой она грезит – ещё одно одиночество. Это подчёркивает то, что одинокие существа и предметы существуют на всей земле, что сосна – это правило, а не исключение.</span>
Первое мая - это особенный день для каждого из нас. Люди выходят на улицы, чтобы насладиться атмосферой праздника. Сейчас это торжество проходит несколько иначе, чем раньше. Первое мая - день весны и труда. Наши бабушки и дедушки сделали многое для того, чтобы мы радовались наступлению этого дня.
Когда ты выходишь на улицу, видишь толпы счастливых людей. Все радуются приходу тепла, солнцу и настоящей весне. Они одеты в легкую прогулочную одежду, словно собрались на пикник. Весь город украшен яркими флагами, праздничными мелочами. Детям раздают бесплатное мороженое, и они с радостью бегут за новой порцией. В парках гуляют молодые семьи. На площадках играют ребятишки. На лавочках сидят пожилые люди, они с гордостью наблюдают за происходящим. Кажется, им так спокойно и хорошо, что они готовы весь день любоваться этой картиной. Весь город окутан праздником.
На площадях собрались толпы, держащие в руках плакаты и флаги. Они словно восстанавливают картину прошедших событий, но уже с благодарностью. Они хотят сохранить этот день в памяти многих, показывая это на своем примере. Довольные детишки сидят у отцов на плечах. Их глаза наполнены восторгом от происходящего.
Кажется, что природа тоже ощущает эту атмосферу. Всюду царит аромат цветущих деревьев. Теплый ветерок колышет недавно взошедшую траву. Цветочный аромат словно разлился в воздухе. Этому празднику радуется все живое: божья коровка, прилетевшая на солнечное тепло, птицы, порхающие над головами прохожих, шмели, летящие за цветочным нектаром.
Первое мая настолько светлый и добрый праздник, что его не омрачить даже каплями дождя. Люди, как большая семья, спрячутся от него под большими кронами зеленых деревьев, а природа будет радоваться и впитывать каждую капельку, насыщаясь влагой. Ведь после дождя всегда появляется солнце и радуга, что, несомненно, только придаст необычного настроения.
Дина – персонаж из рассказа «Кавказский пленника», дочь татарина из аула, помощница пленного Жилина. Это девчушка лет тринадцати, тоненькая, худенькая с блестящими и «дикими» глазами. Она бегала «как козочка», исправно выполняя просьбы отца. По натуре Дина была доброй и отзывчивой девочкой. С тех пор как Жилин оказался у них вплену, она успела с ним подружиться и сильно привязалась к нему. За то, что он мастерил для нее глиняных куколок, она носила ему молоко, лепешки, иногда даже кусочки мяса. Снабжая пленных едой, она немало рисковала. Таким образом, эта татарская девочка с черными глазами и светлым, лучистым лицом, отличалась храбростью.
Ради своего друга, пленного офицера, она неоднократно рисковала. В конце рассказа именно она принесла Жилину длинную палку, чтобы он мог выбраться из ямы и бежать. При этом она осознавала, что они больше не увидятся. На прощание Дина принесла ему несколько лепешек и расплакалась. На протяжении всего рассказа просматривается линия дружбы маленькой татарской девушки с русским офицером. Ее решительное и предусмотрительное поведение было продиктовано жалостью к пленному и умением сострадать. Ради друга она совершила такой поступок, за который ее могли наказать, но это ее не остановило.
1)Закон запрещает убивать человека, потому что он самое слабое и беззащитное изо всех живых созданий, и, следовательно, трогать его недостойно охотника. 2) Закон Джунглей очень ясно говорит, что каждый вновь женившийся волк может отделиться от своей стаи; однако едва его волчата вырастут настолько, чтобы хорошо держаться на ногах, он обязан привести их и представить Совету стаи, который обыкновенно собирается в полнолуние; это делается для того, чтобы остальные волки узнали их. После такого осмотра волчата имеют право бегать куда им угодно и пока они не поймают первого оленя. Для волка, убившего одного из них, нет оправданий. Убийцу наказывают смертью. 3)В случае споров относительно права вступления какого-нибудь детёныша в стаю, за его принятие должны высказаться, по крайней мере, двое из стаи, но не его отец или мать. 4)Закон Джунглей говорит, что в случае сомнений, возникших относительно нового детёныша, сомнений, не касающихся охоты, его жизнь можно купить за известную цену. И Закон не определяет, кто может и кто не может заплатить за сохранение его жизни. <span>5)Прежде ударь, потом говори. И др.</span>