Что за огненная душа, что за могучий дух, что за исполинская натура у этого Мцыри! В. Белинский
Лермонтов был влюблен в Кавказ с самого раннего детства. Величавость гор, хрустальная чистота и одновременно опасная сила рек, яркая необычайная зелень и люди, свободолюбивые и гордые, потрясли воображение большеглазого и впечатлительного ребенка. Может быть, поэтому в юности Лермонтова так привлекал образ бунтаря, на пороге смерти произносящего гневную речь перед старшим монахом (поэма “Исповедь”). А может, это было предчувствие собственной смерти и подсознательный протест против монашеского запрета радоваться всему тому, что дается Богом в этой жизни. Это острое желание испытать обычное человеческое счастье и звучит в предсмертной исповеди юного Мцыри — героя одной из самых замечательных поэм о Кавказе. Поэма была написана М. Ю. Лермонтовым в 1839 году. В поэме главный герой наиболее приближен к современности. Судьба горца, рвущегося к свободе из плена, не получившего ее, была наиболее созвучна лермонтовскому поколению. В то же время героический пафос бескомпромиссной борьбы, воодушевляющий Мцыри до конца его короткой жизни, явился наиболее непосредственным отражением лермонтовского идеала. ... Вопреки кажущейся монологичности поэмы, в которой существует исповедь ее единственного героя, поэма внутренне диалогична, что расширяет ее смысловой спектр. Годы пребывания Мцыри в монастыре, насильственное приобщение к цивилизации были насыщены не только горечью утрат, но и известными обретениями. Необычность его положения и судьбы заставляет Мцыри задуматься над проблемами, которые были ему не свойственны. Наряду с мечтами о свободе и родине в Мцыри зарождается стремление познать окружающий мир. Думы героя свидетельствуют о его глубоких переживаниях, о формировании самосознания, которое выводит героя из природной непосредственности:
Давным-давно задумал я Взглянуть на дальние поля. Узнать, прекрасна ли земля, Узнать, для воли иль тюрьмы На этот свет родимся мы.
Мцыри живет в природе и. в ладу с природой. Но природа, которая была для героя ранее прекрасной, местом свободного пребывания, становится вдруг неприветливой и даже враждебной:
Напрасно в бешенстве порой Я рвал отчаянной рукой Терновник, спутанный плющом: . Все лес был, вечный лес кругом, Страшней и гуще каждый час; И миллионом черных глаз Смотрела ночи темнота Сквозь ветви каждого куста...
В поэме Лермонтов развивает идею мужества и протеста, заложенную ранее в других произведениях. Но в этой поэме автор почти исключает любовный мотив, игравший ранее существенную роль. Этот мотив отразился в краткой встрече Мцыри с грузинкой у горного потока. Герой, побеждая непроизвольный порыв молодого сердца, отказывается от личного счастья во имя свободы. Патриотическая идея сочетается в поэме с темой свободы. Лермонтов не разделяет этих понятий. В одну страсть сливается у него любовь к отчизне и жажда воли. Тюрьмой становится для Мцыри монастырь, душными кажутся ему кельи, сумрачными и глухими — стены, трусливыми и жалкими — стражи-монахи, сам же он чувствует себя рабом и узником. Его желание узнать многое о мире, для чего родился он на свет, обусловлено страстным порывом к свободе. Только вне монастыря Мцыри жил, только вне монастыря он был свободен. Только эти дни он называет блаженством. Мужество и стойкость Мцыри проявляются в его битве с барсом. Его не страшила смерть, потому что он знал: возврат в монастырь — это продолжение прежних страданий. Трагический финал не ослабляет его дух, мощь его вольнолюбия. Увещевания старого монаха не заставляют его раскаяться. Он и теперь променял бы райское наслаждение на несколько минут свободы, на несколько минут жизни среди близких. .
Звукопись - это усиления путем изобразительности текста путем построения строк, которое соответствовоало бы воспроизводимой картине: <em>Улица скользила.</em> <em>Лошадь на круп грохнулась.</em>
Олицетворение - это передача неживому предмету качества, свойства живых существ: <em /><em /><em /><em /><em /><em /><em /><em /><em /><em>Ветром опита,</em> <em>Льдом обута, </em> <em>Улица скользила.</em>
Метафора - это употребление чего-нибудь в переносном значении: <em>Улица опрокинулась,</em> <em>Течет по-своему.</em>
Проблема взаємин між батьками й дітьми. Символічність назви оповідання. Образи Бена і Деві, художні засоби їхнього створення. Віра у внутрішні можливості людини, подолання нею життєвих випробувань, здатність до <span>порозуміння. Утвердження сімейних цінностей. </span>
С малых лет нас приучивают и подают не всегда удачные примеры, не говоря уже о правительстве и предвыборном болоте, что обещания необходимо исполнять, но не обращают наше внимание на то, что ими не надо разбрасываться. "Да, мама, я съем кашу, и мы пойдём в зоопарк!", "Я принесу тебе тетрадь завтра!", "Я выучу это задание!", - за один день мы даём столько обетов, что просто-напросто забываем о большей их половине. Многих упрекали в пустых обещаниях, а как это - "пустых"? которые мы давали, возможно даже не задумываясь, что скорее всего их не исполним, а если вдруг пересилим себя, то результат будет аби-какой: выливаем кашу в умывальник, забываем тетрадь и плюём на невыполненное задание потому, что ещё столько важных дел осталось!
поговорка открывает глаза на то, что действие важнее, чем трата времени на его обещание.
Хотите услышать главный вопрос, которые задают люди? Ну так слушайте... "Что выбрать? Любовь или Деньги?" Это также сложно, как выбирать между отцом и матерью. Ведь деньги это материальное счастье, а любовь эмоциональное. И как выбрать? Увы, пока что никто это не знает. Потому что у каждого человека свои вкусы и предпочтения в жизни. Кому-то на данный момент больше нуж6ы деньги, а кому-то просто эмоциональная поддержка. И каждый хочет чего-то своего... Поэтому, я считаю этот вопрос глупым и бессмысленным. Пусть каждый человек сам выбирает что ему по душе