Когда пастушок, переплигуючы со скалы на скалу за козой, отразившийся от остальных, поскользнулся и упал в глубочайшем пропасть Когда он открыл глаза, то увидел, что лежит на площади большого города, с состоит из узких длинных башен, которые каждый строит на свой лад, потому что эти башни все время заваливаютсяя.
<span>Пастушок подошел к ближайшему мужчины, копался с кельмой среди груды камней, и спросил, что это за город, кто его жители и нельзя ли было что-то поесть, потому что он очень голоден, как киль ька дней пролежал без еды Однако на вопрос пастушка никто даже не посмотрел в его сторону, хотя козопас обошел почти весь город конце уже совсем отчаявшись, что кто-то даст ему туи 'хотя окра йчик хлеба, пастушок набрел на хилого старика, что возился низкой, полуразрушенной башни, и повторил свой вопросня. </span>
<span>- Здесь живут самые яяны, - ответил наконец старик - Каждый яянин знает только свое «я» и вопросов другого человека просто не слышит Я услышал только потому, что меня одолели немощи, и внутренние опоры, которые еще держали меня, как они держат всех яян этого города, преждевременно гнилые и рухнули, как и моя башня, направить которую мне хватает сиил. </span>
<span>Оказалось, что яяны живут только собственным «я» Мальчик захотел выйти из города, но узнал, что, хотя город имеет ворот, яяны не могут выйти, потому что не могут сказать слова «ты», которое их открывает. </span>
<span>- Я попробую, - сказал пастушок - Пойдем вместе, я тебе очень благодарен за советом, у меня умерли родители, и я хотел бы позаботиться о тебе. </span>
<span>- Я стар, и ноги уже не держат меня. </span>
<span>- Я возьму тебя на плече, и мы вместе отправимся дальше. </span>
<span>- Я не приспособлен к другому миру, и время, отпущенное мне высшими силами, заканчивается. </span>
<span>- Я хочу, чтобы ты хотя бы перед смертью дохнул свежим воздухом, - сказал пастушок, осторожно усаживая себе старого на плечи и направляясь к ближайшей ворот Перед воротами он низко поклонился и сказал: - В Глубокоуважаемая ворот, была бы ты такая ласковая и выпустила нас на волю, ибо только ты можешь нас выпуститьи. </span>
<span>И ворота впервые за все свое существование настежь распахнулись, ведь никто к ней не говорил, хотя этого она ждала тех пор, как ее вставили в стены этого города, и пастушек увидел себя среди знакомых с скал. </span>
Когда ты читаешь текст песни, ты сам себе создаёшь ритм, сам в голове прокручиваешь какую-то музыку. Ты можешь не уловить смысл песни, который пытался донести до нас автор. Мы сама создаём себе смысл, когда читаем текст песни.
А если прослушивать песню, то там уже полностью готовая картина, ритм, музыка, темп, всё подобрано автором. Всё как по схеме. Так легче уловить главную мысль песни, которую до нас хотели донести, прочувствовать боль, радость, смущение или ещё какие - либо чувства, включенные в песню.
Иван Крылов стал последователем Эзопа,многие сюжеты Крылов заимствовал у древнегреческого писателя,но как и Эзоп,Крылов высмеивал пороки людей,общества,наделяя своих героев-животных,человеческими качествами,каждая басня несёт особый смысл и содержит мораль.Но Крылов стал знаменитым баснописцем,открыв новый стиль в написании басен,благодаря отличиям от античных басен Эзопа,введённым новшествам в литературный жанр басни.
Основные отличия басен Крылова от басен Эзопа.
-Форма художественной речи:прозаическая у Эзопа и стихотворная у Крылова;
-Характеристики героев:отсутствуют личные характеристики героев у Эзопа,богатые,глубокие,образные характеристики у Крылова;
-Язык написания:сухой,лаконичный "Эзопов язык",красочный,сочный,с использованием всех литературных тропов -язык Крылова;
-Сюжет басни:краток,перечислены только факты у Эзопа,богатый сюжет,тонко описанные делали,интонации,характеры персонажей у Крылова.
-Мораль басни:У Эзопа изложена готовая мораль басни,у Крылова-обозначена мораль басни,но автор предлагает найти истину,басни содержат поучения,советы.
-Авторское отношение:отсутствует отношение автора к своим героям у Эзопа, Крылов передаёт своё отношение к героям через их описание,речь,яркие эпитеты и крылатые метафоры.
Множество сюжетов Эзопа позаимствовал Крылов и переработал для русского читателя.Самые известные это "Ворона и лисица","Стрекоза и муравей","Лев и мышь","Волк и ягнёнок".
В рассказе В.Г. Короленко "Парадокс" фразу "Человек создан для счастья, как птица для полёта" говорит убогий калека - шляхтич из Заславского повета, Ян Залуский.
Вот как автор его описывает: "Как видите, у него совершенно нет рук и не было от рождения... Резко и болезненно ударило мне в глаза обнаженное уродство этих узких плеч, совершенно лишенных даже признаков рук... Калека стоял с трудом, — огромная голова подавляла тело карлика. На лице виднелось страдание, тонкие ноги дрожали..."
Врождённое уродство лишило Яна Залуского многих человеческих радостей. Он даже не мог ходить, брат возил его, безрукого инвалида (на ногах он тоже стоять не мог, потому что они были слишком тонкими), на специальной тележке.
Однако Ян Залуский не падает духом, не отчаивается. Он, неизлечимый инвалид, даже становится кормильцем (!!!) своего брата и его многодетной нищей семьи: показывает в городах и деревнях фокусы, которые научился делать ногами ("...он мог исполнять всё, что обыкновенные люди делали с помощью рук: он принимал ногами пищу, снимал с себя куртку и вдевал нитку в иглу").
Парадокс в том, что этот несчастный человек, который никогда не сможет ходить, мечтает о полёте, как птица, желает хоть на мгновение оторваться от тележки, к которой он пожизненно прикован.
Мало того, он убеждает верить в лучшее и других людей. Эту фразу "Человек создан для счастья, как птица для полёта" он дарит двум мальчикам-братьям, героям этого рассказ. Ян Залуский говорит так: "Я тоже человек, хотя менее всего создан для полета..." Т.е. сам он понимает, что на его долю счастье не выпало. Но он искренне хочет, чтобы мальчики были счастливы. Он пытается "окрылить" их мечтой о счастье...
