Смелость отзывчмвость дружелюбие доброта поддержка
Что такое мифы? В «школьном» понимании — это прежде всего античные, библейские и другие старинные «сказки» о сотворении мира и человека, а также рассказы о деяниях древних, по преимуществу греческих и римских, богов<span> и</span>героев<span> — поэтические, наивные, нередко причудливые. Это «житейское», подчас до сих пор бытующее представление о мифах в какой-то мере результат более раннего включения именно античной М. в </span>круг<span> знаний европейского человека (само слово «миф», мхипт, греческое и означает предание, сказание); именно об античных мифах сохранились высокохудожественные литературные памятники, наиболее доступные и известные самому широкому </span>кругу<span> читателей. Действительно, вплоть до 19 в. в </span>Европе<span> были наиболее распространены лишь античные мифы — рассказы древних греков и римлян о своих</span>богах<span>, </span>героях<span> и других фантастических существах. Особенно широко имена древних</span>богов<span> и </span>героев<span> и рассказы о них стали известны с эпохи Возрождения (15 —16 вв.), когда в европейских странах оживился интерес к античности. Примерно в это же время в </span>Европу<span>проникают первые сведения о мифах арабов и американских индейцев. В образованной среде общества вошло в моду употреблять имена античных </span>богов<span> и </span>героев<span> в аллегорическом смысле: говоря «</span>Марс», подразумевали войну, под «Венерой» разумели любовь, под «Минервой<span>» — мудрость, под «музами» — различные искусства и науки и т. д.</span>
Я считаю, что это вполне возможно. Если человек солжет, и это принесет пользу, ложь можно оправдать. Есть даже такое понятие - "ложь во спасение". Только порой бывает очень трудно предвидеть последствия лжи. Приведем пример. Я лгу учителю, что мой одноклассник не пришел в школу, потому что у него больна мать. Конечно, я знаю своего друга, знаю, что этого больше не повториться, но есть риск, что о моей лжи узнают, и тогда доверять перестанут уже мне. Здесь стоит проблема нравственного выбора. Кто-то покроет поступок товарища, кто-то займет принципиальную позицию и откажется врать... Наверное, каждый человек должен эту проблему решить для себя сам, исходя из обстоятельств и своих нравственных принципов.
Ответ:
осле охоты на медноногую лань, продолжавшейся целый год, недолго отдыхал Геракл. Эврисфей опять дал ему поручение: Геракл должен был убить эриманфского кабана. Этот кабан, обладавший чудовищной силой, жил на горе Эриманфе и опустошал окрестности города Псофиса. Он не давал и людям пощады и убивал их своими огромными клыками. Геракл отправился к горе Эриманфу. По дороге навестил он мудрого кентавра Фола. С почётом принял Фол великого сына Зевса и устроил для него пир. Во время пира кентавр открыл большой сосуд с вином, чтобы угостить получше героя. Далеко разнеслось благоухание дивного вина. Услыхали это благоухание и другие кентавры. Страшно рассердились они на Фола за то, что он открыл сосуд. Вино принадлежало не одному только Фолу, а было достоянием всех кентавров. Кентавры бросились к жилищу Фола и напали врасплох но него и Геракла, когда они вдвоём весело пировали, украсив головы венками из плюща. Геракл не испугался кентавров. Он быстро вскочил со своего ложа и стал бросать в нападавших громадные дымящиеся головни. Кентавры обратились в бегство, а Геракл ранил их своими ядовитыми стрелами. Герой преследовал их до самой Малеи. Там укрылись кентавры у друга Геракла, Хирона, мудрейшего из кентавров. Следом за ними в пещеру ворвался и Геракл. В гневе натянул он свой лук, сверкнула в воздухе стрела и вонзилась в колено одного из кентавров. Не врага поразил Геракл, а своего друга Хирона. Великая скорбь охватила героя, когда он увидал, кого ранил. Геракл спешит омыть и перевязать рану друга, но ничто не может помочь. Знал Геракл, что рана от стрелы, отравленной желчью гидры, неизлечима. Знал и Хирон, что грозит ему мучительная смерть. Чтобы не страдать от раны, он впоследствии добровольно сошел в мрачное царство Аида.
В глубокой печали Геракл покинул Хирона и вскоре достиг горы Эриманфа. Там в густом лесу он нашёл грозного кабана и выгнал его криком из чащи. Долго преследовал кабана Геракл и, наконец, загнал его в глубокий снег на вершине горы. Кабан увяз в снегу, а Геракл, бросившись на него, связал и отнёс живым в Микены. Когда Эврисфей увидал чудовищного кабана, то от страха спрятался в большой бронзовый сосуд.
Объяснение:
<span><em><u>Рассказ очень трогательный. Незнакомый, взрослый мальчишка нагло обманул ребят, но Дениска до конца, до самого последнего момента не верит в это — ему и в голову не приходит, что люди могут быть настолько циничными. Он переживает за этого жулика, опасаясь, что тот попал под машину, ведь «на Садовой такой движение...» Вот эта простота, доверчивость, искренность очень подкупают в нём.</u></em></span>