<span><span>1. Народная пословица гласит:«От Родины веет …»
B) теплом
</span><span>
2. В те далёкие времена, жил в Афинах великий Дедал и считал народ его
C) великим художником
3. В рассказе «Заячьи лапы» Ваня отнёс зайца к
</span><span>B) ветеринару
</span><span>4. Значение слова ягдташ
C) сумка для охоты
</span><span>5. Автор стихотворения «Крестьянские дети»
D) Н.А.Некрасов
</span><span>6. Геракл потребовал от царя Авгия за свою работу
B) десятую часть коней
</span><span>7. Рассказ об историческом событии, дополненный воображением вымыслом
B) легенда
</span><span>8. Всю волшебную силу в сказке о царе Салтане автор отдает
A) лебеди.
</span><span>9. Идея произведения В.Гюго «Козетта»
D) Быть добрым, помогать обездоленным</span></span>
5 мальчиков
Ваня
Костя
Илюша
Федя
Павлуша
1.Базаров влюблен в Одинцову,ноооона обращает внимание на Аркадия,в дальнейшем Аркадий и Катя женятся.
2.Павел Петрович приревновал Фенечку к Базарову.
3.Много работает,случайно порезавшись,заражается тифом.
4.Умирая,герой снова целен,но не так,как в начале романа.Умирает героически.Его цель в том,чтобы умереть таким,каким он жил,ни в чем не изменившись под давлением смерти и,значит,ни в чем ей не уступив.И в это последнее дело своей жизни Базаров не вкладывает никакого смысла-не меняется,остается самим собой.
5.Зная о своей приближающейся смерти,Базаров просит отца позвать Одинцову.Простившись с ней,он умирает.
6.Неограниченная духовная свобода личности,отрицание всего тарого иии прочее.На тот момент такие люди не воспринимались в обществе,но будущее у этого человека могло быть,т.к. он был очень умен и образован
Особенность заключается в том, что персонаж Демон на деле не является ярым борцом против добра. Он скорее второстепенный герой на фоне разворачивающейся битвы, но произведение сосредоточено на нем.
Несмотря на то, что зло и тьма его суть, он скорее развлекается и умело делает своё дело - строит козни. Но его тяготит подобная вечная жизнь в одиночестве, у него ещё тлеют человеческие чувства. Но даже любовь не способна вернуть его на путь добра, потому он всё равно возвращается к "армии" тьмы.
Демон является нерешительным, дух отрицания и остатки светлой ангельской души не позволяют ему сделать выбор между раем и адом. Потому он мечется между отчаянием и верой. И это, в своем роде, тоже богоборческая борьба, сосредоточенная в душе одного Демона. Однажды он уже выбрал сторону, но теперь мечется в сомнениях и пытается сопротивляться.
В стихотворении Тютчев делится с читателями своими самыми сокровенными мыслями о том, что быть человеком, царем природы, конечно, хорошо, но вот внутренней свободы и способности летать (под которой опять же подразумевается свобода), у него нет. Не стоит думать, будто Тютчев сожалеет о том, что люди не летают, под образом крыльев поэт подразумевает свободу мыслей, умение жить, не оглядываясь на мнение общества, не боясь чьего-либо осуждения.