1. Дом барыни.
2. Жизнь Герасима в домега барыни.
3. Решение барыни женить Климова.
4. Привязанность Герасима к Татьяне.
5. Расставание с Татьяной.
6. Встреча с Муму и ее выхаживание.
7. Герасим прячет собаку от барыни.
8. Приказ барыни убить Муму.
9. Убийство Муму.
10. Самовольный уход Герасима из барского дома в деревню.
1) Вопрос предопределения красной нитью проходит через весь роман «герой нашего времени», во всём споре от начала до конца Лермонтов очень часто и явно указывает на то, что в судьбах некоторых людей как сильно они не стараются предопределение невозможно изменить.
2) Многие считают что Лермонтов был фаталистом. Он описал достаточно детально и ярко свою веру в повести, но по другим данным Лермонтов был глубоко верующим человеком и вера в Бога и фатализм вожможно две пересекающиеся мысли романа, что делает его неустойчивым в одном русле предопределения.
3) Печорин как человек постоянный борющейся с самим собой, с обстоятельствами, со своей судьбой а в романе герой нашего времени, подходит к концу своей борьбы и можно сказать, что он сдается. На самом деле мы не знаем и если это было окончательно завершения жизни Печорина или Лермонтов планировал ещё одну повесть к написанию мне хочется верить, что Печорин все ещё не закончен, что окончательная главая его жизни так и не была написана.
4) Я считаю что по своему психологическому профилю Печорин типичный социопат. Его жизнь, его борьба, его мучения не оставляет человека равнодушным к его жизни, но я думаю жить с таким человеком, быть другом с таким человеком очень сложно и если Печорин был на самом деле описанием самого Лермонтова, как многие считают, это было бы ужасный вариант друга, партнера, соратника. Печорин притягивает к себе своим внутренним напряжением, почти околдовывают но не оставляет человеку места чтобы быть самим собой. Отношение к таким людям никогда не бывает однозначным, их либо любят всей душой, либо их ненавидят всей душой, но совершенно точно такой тип людей не оставляет других равнодушными
Посадила дедку, репка по статье 107 п. 3
Архаизм
В художественной литературе архаизмы широко используются как изобразительный прием с различными стилистическими функциями, в прозаическом или драматическом произведении служат в качестве.. .
И все же главное в образе Емельяна Пугачева — это величие и героизм, что нашло выражение в символичном смысле сказки об орле и вороне. Герой считает, что лучше прожить жизнь короткую, но достойную, чем жить триста лет и питаться падалью. Он ассоциирует себя с орлом, который живет “всего-навсего только тридцать три года”, но зато пьет “живую кровь”.