ОБЫЧАИ КОРСИКАНЦЕВ,И НРАВЫ. Корсика выступает в Западной Европе своего рода форпостом Востока: глядя на смуглых черноглазых мальчишек, на осликов, снующих по узким улочкам, легко вообразить, будто вы находитесь где-нибудь в Греции. Закутанные в черные платки, чтобы избежать чужих взглядов, женщины стараются прикрыть лицо, совсем как турчанки, которым запрещено закрывать лицо чадрой. Первая мировая война унесла жизни многих корсиканцев, и после ее окончания у здешних женщин вошло в обычай одеваться в черное — цвет траура. На террасах кафе, как и по другую сторону Средиземного моря, восседают одни мужчины.<br />Еще недавно в обычае у корсиканцев была вендетта — вражда между семьями из-за преступлений, нередко позабытых за давностью лет. С 1870 по 1900 г. так называемые «честные бандиты», осуществляя вендетту, убивали в среднем по 130 человек в год!<br />Корсиканцы религиозны: селения и даже отдельные места острова находятся под покровительством того или иного святого. В ночь Страстной пятницы в городах устраивают факельные шествия по тесным улочкам.<br />В городке Сартен (департамент Южная Корсика) в эту ночь проводится шествие кандальника: его правая нога закована в тяжелые, весом около 15 кг, кандалы. Процессия изображает Крестный путь Иисуса Христа. Главным действующим лицом выступает настоящий преступник, виновный в смертном грехе и стремящийся к покаянию. Такой обычай был заимствован из Испании в 1419 г. и сохранился до наших дней. Иногда преступник несколько лет ждет, пока наступит его черед босиком, сбивая ноги в кровь и волоча цепи, поднять на гору крест весом 31,5 кг и высотой 3,43 м. Кандальника одевают во все красное, его голову скрывает красный капюшон с узкими прорезями для глаз. Личность преступника хранят в строжайшей тайне. Вечером, накануне Чистого четверга, он прибывает в монастырь, где не переставая молится до самого начала шествия. Корсиканцы верят, что преступник, который повторил Крестный путь Христа, достоин прощения; его отпускают на свободу.
Железная дорога-это не только путь,по которому перемещаются люди.Дорога-это сама человеческая жизнь,она и поворачивает,и идёт под горку и в тяжело в гору,бывают и остановки,бывает,что сбиваются с пути.
Некрасов вложил в образ железной дороги сравнение с человеческой жизнью,жизнью общества,которое развивается и идёт вперёд,но не всегда правильным путём.Жертвы,приносимые для достижения целей,не всегда сопоставимы с ценой-жизни людей,искалеченные судьбы,а стоил ли прогресс такого горя людского?Автор ставит вопрос о судьбе простого народа,тяжёлой доле и бездушного отношения властей к простым людям.
ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ — богатырь, один из главных героев русского былинного эпоса. Вместе с Ильей Муромцем он стоит на богатырской заставе и охраняет Русскую землю от нашествия врагов. Любовь к Родине, преданность ее интересам — главные черты Д. Н. Былины рисуют его честным, прямодушным, верным в дружбе и любви (былины «Добрыня и Алеша», «Добрыня и Змей»), ловким, могучим, выносливым богатырем, искусным в бою и в состязаниях. Образованность Д. Н. отражена в его умении держать себя и вести разговор: «он — вежливый-увежливый, знает, как речь вести, как себя блюсти». Д. Н. ведет переговоры с чужеземными королями, с каликами перехожими, с разгневанным Ильей Муромцем и др. (былины «Добрыня-сват», «Добрыня и Василий Казимирович», «Сорок калик со каликою», «Илья в ссоре с Владимиром» и др.). Былины о Д. Н. возникли в Киевской Руси; они продолжали складываться во время татарского ига и после освобождения от него, уже в условиях Московского централизованного государства. Видимо, в 19 в. были сложены былины «Добрыня и сила неверная», «Добрыня и смерть». Д. Н. эпизодически участвует во многих былинах о других богатырях: «Дюк Степанович», «О Камском побоище», «Сухман» и др.
Басни :
Ворона и лиса , лебедь рак и щука.
Паустовский, "Телеграмма"?
Настя, молодая и энергичная, была зациклена на своей карьере, ей не было дела до старушки-матери где-то там, далеко в деревне. Она привыкла к тому, что мать всегда есть, хотя и далеко, и не думала, что может так быстро потерять её. Гораздо более важным делом ей казалась её работа, а скульптор был частью этой работы, Настя проявляла к нему профессиональный интерес.