Что значит судьба, она дана человеку свыше или же он сам творит ее? Он часто мы слышим судьба или не судьба. Кто-то считает, что судьба предначертана свыше, т.е. человек все делает по заданной программе. Если мы что-то делаем, но это не получается, то говорим: значит не судьба.<span>А может ли человек управлять своей судьбой? Наварное может. Вот например он может начать пить, курить, воровать, т.е начнет скатываться вниз. А может, наоборот, с самого дна подняться на гору. Человеку дана возможность творить свою судьбу, свой жизненный путь он определяет для себя сам. Конечно, бывает так, что с самого детства за него начинают решать его родители, и тогда этот человек может быть несчастлив, так как он делает не то что он хочет, а то что хотят его родители.</span>
Автор: Свинья под Дубом вековым
Наелась желудей да сыта, до отвала
Наевшись выспалась под ним
Потом, глаза продравши, встала
И рылом подрывать у Дуба корни стала
Ворона:ведь это дереву вредит.
Автор:ей с Дубу ворон говорит
Ворон:Коль корни обнажишь оно засохнуть может.
Свинья: Пусть сохнет
Ничуть меня то не тревожит
В нем проку мало вижу я
Хоть век его не будь, ничуть не пожалею
Лишь бы ли б жёлуди ведь я от них жирею.
Дуб:это до слов что эти жёлуди на мне растут.
А остальное свинья.
Тема отражена уже в заглавии. Но, говоря об одном, Цветаева сказала о другом. И о себе.... Автор стихотворения ещё очень юг, но, едва вступив в пору своей взрослость, обращается к воспоминаниям о детстве как к чудесному источнику счастливых мгновений жизни
Стихотворен к непосредственно отражает конфликт, лежащий в основе произведения. Основная часть стихотворения посвящена картине прошлого, которая обрамляется размышлениями уже повзрослевшей героини. Ее детство прошло среди музыки и книг. Часто приходилось ей засиживаться допоздна и засыпать над любимой книгой. В тексте упоминается мать героини, видимо, именно она так же увлечена своей игрой, ев дочь чтением. И оживают в воображении герои любимых книг: Том Сойер, Гек Финн, индеец Джо, Принц, Нищий
ТАРАС БУЛЬБА БЫЛ ИСТИННЫМ ТОВАРИЩЕМ, НЕ ЛЮБИЛ ПРЕДАТЕЛЬСТВО (ОН ДАЖЕ СОБСТВЕННОГО СЫНА (АНДРИЯ) УБИЛ, ИЗ-ЗА ИЗМЕНУ РОДИНЫ), ГОРДИЛСЯ СЫНОВЬЯМИ (В НАЧАЛЕ ПОВЕСТИ), ОЧЕНЬ ЛЮБИЛ ОСТАПА (СТАРШЕГО СЫНА), ДУМАЛ, ЧТО ОН ВСЕГДА ПРАВ, БЫЛ СООБРАЗИТЕЛЬНЫМ И УМНЫМ.
ЕСЛИ НАДО, МОГУ ДОПИСАТЬ
<span>План </span>
<span>1. Призвания Жана Батиста Мольера. </span>
<span>2. Отец попытался отговорить сына. </span>
<span>3. Результаты уговоров священнослужителя. </span>
<span>Жан Батист Мольер младший приходит в конце известием от что его призвание </span>
<span>не ремесло абошиника а актерства. </span>
<span>Когда отец ополенелся он попытался отговорить сына и сказал все что вели ему отцовский дам, что профессия актера всем призираемая профессия что почти на такое дело может пойти пищей или бродяга. Отец угрожал, отец умолял. Иди прошу тебя, иди и подумай а потом приходи. Но сын на отрез отказался думать о чем бы то не было. </span>
<span>Когда отец пошел священно служителю и стал слезно просить его отговорить сына. Священно служитель поступил согласно просьбе уважаемого прихожанина, но результаты уговоров были столь удивительны что о Париже утверждали после двух часовой беседы с обезумевшим Жаном Батистом Мольером священник снял с себя черную сутану и записался в ту самую труппу в который хотел записаться и сам Жан Батист.</span>