Решение:
Кубань - это река России на Северном Кавказе, берущая свое начало в горах Карачаево-Черкесской Республики, с северо-западного плеча Эльбруса. Река Кубань до 1819 года впадала в Черное море. С 1819 года изменилось русло реки, и теперь она впадет в Азовское море.
<em>Смотреть</em><em> </em><em>на</em><em> </em><em>фото</em><em> </em><em>сверху</em><em>:</em><em>)</em>
<em> </em><em> </em><em> </em><em> </em><em>Ответ</em><em> </em><em>от</em><em> </em><em>Kikoooooooo</em>
Плауны, хвощи и папоротники - большая группа высших растений, имеющих много общих черт в строении и размножении. В большинстве своем все они травянистые растения, обитающие в тенистых, влажных местах. Прости если не то.
Лиша́йники —симбиотические ассоциации грибов и микроскопических зелёных водорослей и цианобактерий (фотобионт, или фикобионт).
Бакте́рии — надцарство прокариотных (безъядерных) микроорганизмовчаще всего одноклеточных.
Грибы́ — царство живой природы, объединяющее эукариотические организмы, сочетающие в себе некоторые признаки как растений, так и животных.
Философская антропология Нового времени формируется под влиянием зарождающихся капиталистических отношений, научного знания и новой культуры, получившей название гуманизм. Если религиозная философия средневековья решала проблему человека в мистическом плане, то философия эпохи Возрождения (Ренессанса) ставит человека на земную основу и на этой почве пытается решить его проблемы. В противоположность учению об изначальной греховности человека, она утверждает естественное стремление его к добру, счастью и гармонии. Ей органически присущи гуманизм и антропоцентризм. В философии этого периода Бог не отрицается полностью. Но несмотря на пантеизм, философы делают своим знаменем не его, а человека. Вся философия оказывается проникнутой пафосом гуманизма, автономии человека, верой в его безграничные возможности. В философской антропологии этого периода уже достаточно отчетливо слышны мотивы приближающегося индивидуализма, эгоизма и утилитаризма, связанные с нарождающимися капиталистическими общественными отношениями и господством частного интереса.
