Серафимович - райцентр в Волгоградской области, на реке Дон, в 260 км от Волгограда. Раньше это была станица Усть-Медведицкая, но в 1933 году её переименовали в город Серафимович в честь известного писателя Александра Серафимовича, который в детстве 10 лет прожил в Усть-Медведицкой и известен в том числе произведениями о Гражданской войне на Дону. В городе Серафимович есть дом-музей писателя.
Редкий случай, когда я полностью согласен с Вашим мнением, уважаемый судья!
Причины идеализации Николая Второго, на мой взгляд, носят чисто политический характер.
Это делается в поисках политической опоры нашей современной демократии, нынче пытаются опереться на православную церковь на идеализацию царя.
Все это хорошо, но куда деть Гришку Распутина и его роль в управлении государством?
Куда деть Кровавое воскресение, где погибло более четырех тысяч не в чем не повинных людей.
Куда пристроить моего родного дедушку , который погиб на фронте в первую мировую войну и не он один погиб.
А Николай Второй , как вы знаете отрекся от престола и предал страну и армию и многие генералы об этом ему говорили и написали в книгах воспоминаний.
Так кого же сегодня пытаются идеализировать?
По идейным расхождениям:
1.Западноукраины в основном (не все) признают национал-шовинизм своего идейного лидера Степана Бандеры. Именно ему там в основном поклоняются и ставят памятники. А Ленин был всё таки интернационалистом.
2.Ленин был защитником пролетариата. А Западная Украина - сторона сельскохозяйственных частников, хитроватых индивидуалов, мелкой буржуазии и кулаков.
3.Ленин был патриотом всей страны. А западенцы - только своего хозяйства. В крайнем случае только западной Украины. А остальная страна с прорусским населением им (конкретному человеку) особо и не нужна. Разве только для сбора налогов в госказну или для продажи чернозёма. Сами же западники всеми способами хитровато уклоняются от налогов, и особенно заробитчане при работе на польских предприятиях.
4.Ленин был атеистом. А западники - в основном католики и униаты (тоже ватикано-стамбульские католики, тоже под Папой Ватиканским, но не напрямую).
5.Ленин не смог победить Польшу в 1920 году. И отдал ЗУкраину и ЗБелоруссию полякам. Которые гнобили западноукраинцев по взрослому 18 лет. При этом погибло до 100 000 человек, были разграблены православные храмы и народ потерял свою веру, свою историю и свою идентификацию. И что то мне подсказывает, что именно зверства поляков в то время легли в основу зверств бандеровцев в 1941-1955 годах.
Столетний юбилей Революции близок, но отмечать его будет уже совсем другая страна. Каким был бы праздник, если бы по-прежнему существовал СССР? Конечно, трудно спронозировать в этом случае геополитическую обстановку и, соответственно, уместность масштабного военного парада, но скорее всего, он бы был. Нынешняя Россия тоже не гнушается возможности публично побряцать оружием. Было бы множество флагов, лозунгов и т.д. Непременно была бы выпущена памятная монета в честь столетия, возможно, серия монет, скорее всего, была бы памятная медаль. Были бы раздачи всяких наград и регалий.
Идеи революции, как резкого изменения общественного строя, будут актуальны всегда, пока существуют недовольные текущим положением дел. А вот идея коммунизма настолько себя дискредитировала, что сегодня ратовать за нее могут разве что не совсем здоровые люди.
