Чацкий-главный герой комедии. Как указывает сам Грибоедов, Чацкий находится в противоречии с фамусовским обществом.
Больше того, это единственный здравомыслящий человек на 25 глупцов в произведении. Давно влюблен в Софью, на которой надеялся жениться. Он остроумный, гордый человек. Чацкий осуждает нравы и ценности дворянского общества
Фамусов- Управляющий в казенном месте у него есть семнадцатилетняя дочь Софья. Фамусова влечет к служанке Лизе. Хотя себя он считает человеком с монашеским характером. Состоятельный помещик. Считает, что главное- это чины, богатство и связи в обществе. надеется выдать дочь за богатого офицера Скалозуба
Софья-Воспитанная Фамусовым и мадам Розье в соответствии с правилами воспитания московских барышень, Софья была обучена "и танцам, и пенью, и нежностям, и вздохам". Ее вкусы и представления об окружающем мире формировались под влиянием французских сентиментальных романов. Она воображает себя героиней романа, поэтому плохо разбирается в людях . Софья. отвергает любовь чересчур язвительного Чацкого. Не хочет стать женой тупоумного, грубого, но богатого Скалозуба и избирает Молчалина. Молчалин разыгрывает перед ней роль платонического влюбленного и может до рассвета возвышенно молчать наедине с любимой. Софья отдает предпочтение Молчалину, потому что находит в нем множество достоинств, необходимых для "мужа-мальчика, мужа-слуги, из жениных пажей". Ей нравится, что Молчалин застенчив, уступчив, почтителен.
Молчанин-секретарь Фамусова, пользуется его доверием в служебных делах. Он недворянин по происхождению, но стремится сделать карьеру. Фамилия Молчалина оправдывается его поведением. "Вот он на цыпочках и небогат словами",-говорит Чацкий. Молчалин на вид скромный молодой человек. Он играет на флейте, любит сентиментальные стишки. Софья восхищается его добротой, уступчивостью, кротостью. Она не понимает, что все это маска, которая служит М-ну для достижения жизненной программы.
Когда ты по свистку, по знаку,
Встав на растоптанном снегу,
Готовясь броситься в атаку,
Винтовку вскинул на бегу,
Какой уютной показалась
Тебе холодная земля,
Как все на ней запоминалось:
Примерзший стебель ковыля,
Едва заметные пригорки,
Разрывов дымные следы,
Щепоть рассыпанной махорки
И льдинки пролитой воды.
Казалось, чтобы оторваться,
Рук мало — надо два крыла.
Казалось, если лечь, остаться —
Земля бы крепостью была.
Пусть снег метет, пусть ветер гонит,
Пускай лежать здесь много дней.
Земля. На ней никто не тронет.
Лишь крепче прижимайся к ней.
Ты этим мыслям жадно верил
Секунду с четвертью, пока
Ты сам длину им не отмерил
Длиною ротного свистка.
Когда осекся звук короткий,
Ты в тот неуловимый миг
Уже тяжелою походкой
Бежал по снегу напрямик.
Осталась только сила ветра,
И грузный шаг по целине,
И те последних тридцать метров,
Где жизнь со смертью наравне!
1942г.
Рассказы Тэффи "Жизнь и воротник" и М.А.Осоргина "Пенсне" заставляют задуматься о роли вещей в нашей жизни, о влиянии их на людей, о привязанности людей к обыденному, к вещам, вещизме. люди настолько привыкают к вещам, к обыденным действиям, что не могут без них мыслить жизнь. Они теряются, и теряют часть своего "Я", своего эго. Они связаны с этими вещами, с обыденностью невидимыми и прочнейшими нитями, которые тяжело разорвать. Это травмирует их психику на глубинных уровнях. Например, в рассказе "Жизнь и воротник" женщина, купив воротник, вынуждена под него подстроиться, стать соответствующей воротнику - становиться распущенной, развязной. Человек теряет пенсне - в рассказе "Пенсне" и теряется сам
1 стих
Эпитеты:
родимый дом, голубая Русь, стрый клен, золотая лягушка, тихая вода, яблонневый свет
Олицетворения:
березняк теплит, луна распласталась, Селина пролилась, сеть и звенеть пурге
Метафоры:
золотою лягушкой луна, седина у отца пролилась в бороде, старый клен головой на меня похож.
2стих
Эпитеты:
низкий дом, голубые ставни, недавние года, серенький ситец, северные бедные небеса, грустная русская душа, седые журавли, тощие дали, сытные хлеба, кривой и безлистный ракитник, разбойные свисты, дешевенький ситец, родимая выть, юные года.
При небольшом объеме стихотворения, в нем большое количество тропов. В нем есть и эпитеты: "минута жизни трудная", "чудная молитва", "непонятная, святая прелесть", "благодатная сила", и метафоры: "дышит непонятная, святая прелесть в них" и сравнения "с души как бремя скатится".
Они служат одной цели: передать то возвышенное, приподнятое настроение, в котором находится лирический герой, выразить глубину его переживаний и настроить самого читателя на возвышенный лад.
Многие слова принадлежат к высокому пласту лексики ("бремя", "благодатная"), что указывает на религиозно-философскую направленность произведения. Также Лермонтов использует специфическую поэтическую фонетику, используя ассонансы. В стихотворении повторяется гласная "у" (13 повторений в первом четверостишии): «В минуту жизни трудную», «Одну молитву чудную», что создает особое, замедленное звучание, напоминающее о неспешном, протяжном чтении в церквях. Также это передает мелодичность речи самой молитвы, как бы заново изливающейся из уст героя. В последующих четверостишиях акцент переносится на другие гласные, «а» и «э», что символизирует некий подъем, направленность вверх.
Стихотворение написано четырехстопным и трехстопным ямбом, рифмовка - попеременно то мужская, то женская.
