1)расширение территорий
2)выход к морю и возможность вести морскую торговлю
3)выгода в развитии политики и культуры
1."Салическая правда"
2. Период интеллектуального и культурного возрождения в Западной европе в конце 8-середине9 веков при правлении королей франков.
3.Барщина-повинность отбываемая крепостными и временно обязанными крестьянами. Оброк-это повинность крестьян заключающаяся в выплате дани помещику продуктами или деньгами.
4Сеньор-это тот, кто наделял феодом,а вассал тот, кто получал феод.
<span><span> <em>Время
разлива Нила, предсказанное жрецами, приблизилось. Настал день идти по обычаю в </em></span><em> Храм, </em><span><em> принести
молитву Амону: властелину Нила, регулирующему его разлив. В Храм Амона-Ра я пойду от
Нила - я живу в селении неподалеку, часто
бываю в нем. И даже добровольцем помогаю
жрецам в массовых праздничных церемониях по окончанию сбора урожая. Поэтому знаю многое о Храме. </em>
</span></span><span> С размышлениями об
Амоне-Ра – Первопричине всякой жизни – я
вступил на Алею сфинксов. Обычно сфинксы
охраняют пирамиды. Они имеют тело льва и лицо фараона, погребенного в ней. Но сфинксы
по сторонам этой аллеи защищают
Храм Амона, поэтому у них головы баранов с завитыми рогами. Ведь баранов
чаще всего приносили в жертву Ра!
</span>
<span> И вот уже я перед
фасадом с пилонами. Это огромные ворота, похожие на надмогильные сооружения древних. Между их квадратными башнями находится
прямоугольный вход. По обе стороны входа
стоит пара высоченных, устремленных в небо, обелиска из красного гранита со сверкающим на солнце
острием. На каждой из их 4-х граней – иероглифы, прославляющие Ра и его детей – фараонов.
</span><span><span> Я с почтением приветствую статуи фараонов и
прохожу в перистиль</span><span> <span>— замкнутый квадратный двор, обрамленный
массивными близко поставленными колоннами. Он обнесен глухой стеной</span></span>. Рассматривая высеченные на стенах и колоннах знакомые
с детства барельефы, изображающие действия фараонов, я медленно иду в гипостиль — крытый колонный зал.
</span><span> Каждая колонна здесь выше самой высокой пальмы, и
нужно человек пять, чтобы ее охватить. Они
похожи на связки нераспустившихся стеблей папируса, которые завершаются
лепестками лотоса. Колонны также украшены изображениями богов и их
жизнеописаниями. <span> Свет в
гипостиль проникает сверху через просветы между уровнями перекрытия различных
частей зала. </span><span>Здесь царит полумрак и стоит аромат благовоний.</span><span> </span>Гипостиль – символ нашего мира.</span>
<span> Древнее святилище находится
в центре Храма. Это маленькая, как говорят, полутемная часовня, где хранятся статуя Амона-Ра и другие сокровища. Но
входить туда могут только жрецы. Они знают, как молить бога о поддержании
правопорядка, мира и спокойствия. Лодку со статуей Амона жрецы выносят на своих
плечах, а во время праздников это процессия идет по нашему селению.
</span>
<em> Но уже слышны
молитвенные песнопения, поэтому мой рассказ окончен.
</em><span><em> </em></span>
Аналитики спросили у россиян, какие события они считают самыми значимыми в отечественной истории 19 века.
Отмена крепостного права в 1861 году является, по мнению россиян, самым значимым событием российской истории 19 века. Так, 62% опрошенных полагают, что именно этот шаг оказал наибольшее влияние на развитие нашей страны. Наиболее значимым событием отмену крепостного права признают, в первую очередь, жители средних городов (68%).
В пятерку наиболее значимых событий с точки зрения влияния на ход отечественной истории попали не только Великая Отечественная война 1812 года (28%) и восстание декабристов (22%), но и вехи развития транспортной инфраструктуры России: открытие первой железной дороги (26%) и строительство Транссибирской магистрали (29%).
Меньшую роль в развитии страны, по мнению опрошенных, сыграли судебная и земская реформы (18%), Кавказская война и присоединение Чечни (14%), продажа Аляски и Алеутских островов (12%).
Наконец, самыми малозначимыми в масштабе отечественной истории представляются россиянам Крымская война (9%) и открытие Эрмитажа (6%).
Напомним, 3 марта (19 февраля по старому стилю) 1861 года в столице Российской Империи – Санкт-Петербурге император Александр II подписал манифест «О Всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей» . Крестьяне перестали считаться крепостными, став «временнообязанными» . Они получили права «свободных сельских обывателей» , то есть полную гражданскую правоспособность во всем, что не относилось к их особым сословным правам и обязанностям - членству в сельском обществе и владению надельной землей.
Крестьянские дома, постройки, все движимое имущество крестьян было признано их личной собственностью. За манифест Александр II был прозван в народ