Во время Великой Октябрьской Социалистической Революции были такие товарищи, которые называли себя анархистами. Вот их лозунг был - "Анархия -мать порядка" творили они, что хотели, никаких правил и приличий для них не существовало. Поэтому, если мы хотим уподобиться им, то надо игнорировать все законы и правила, ни ни к чему хорошему это не приведёт. Настанет период вседозволенности, хоть и сейчас у нас многие законы просто не соблюдаются, но многие и работают. При большом желании и терпении можно правду найти. А без законов это станет невозможно, и человек пойдёт по обратному пути по превращению в обезьяну.
Юшка — бедный юродивый, страдающий от чахотки. Маленького роста, худой, со сморщенным лицом и глазами, как у слепца, в которых всегда стоит влага, «как неостывающие слезы» . Ему всего сорок лет, но окружающим он кажется глубоким старцем. Неизлечимая болезнь состарила его раньше времени. Черствые, бездушные и жестокие люди окружают его: дети смеются над ним, а взрослые, когда у них случается неприятность, срывают на нем свою злобу. Они безжалостно издеваются над больным человеком, бьют его, унижают. Ругая за непослушание, взрослые пугают детей тем, что они, когда вырастут, станут похожими на Юшку: «Будешь ходить летом босой, а зимой в худых валенках, и все тебя будут мучить, и чаю с сахаром не будешь пить, а одну воду! »
Читая этот рассказ, мы постоянно сталкиваемся с несправедливостью, которая обрушивается на бедного юродивого. Но Юшка никогда не отвечал злостью своим обидчикам. Даже когда хозяйская дочь Даша находила его избитого, лежащего без сознания в пыли на дороге, с кровью на щеке или разорванным ухом, он утверждал, что народ его любит.
«Он меня без понятия любит, — говорил несчастный. — Сердце в людях бывает слепое» . А у самого Юшки сердце было «зрячим» . Он был наделен редким даром — даром любви. И любовь эта была святая и чистая. Свою чистую любовь Юшка переносил и на людей, прощал им нанесенные обиды и оскорбления, искренне считая эти издевательства извращенной формой любви к нему. Наивный старик убежден в том, что если он по закону родился, то «всему свету нужен… » и без него «тоже, значит, нельзя» .
За эти свои убеждения он и умирает. Услышав от прохожего, что его существование никчемно и ненужно, Юшка «осерчал в ответ» , возмутился и получил за это смертельный удар. Но после его смерти оказывается, что он все же был прав в своих убеждениях — он действительно был нужен людям, чтобы сердца их отводить от злобы и ярости, от ожесточения жизнью.
<span>Автор дает нам понять, что существование таких людей имеет свой смысл и значение. Их жизнь не проходит на этой земле бесследно. Так и Юшка оставил на земле свой след — вырастил сиротку, выучил в Москве, отказывая себе во всем. Каждый год проведывал девушку, привозил деньги, чтобы она могла жить и учиться. Он любил ее больше всего на свете, и она, наверное, единственная из всех людей, всегда отвечала ему «всем теплом и светом своего сердца» . Выучившись и став врачом, она приехала, чтобы вылечить Юшку от болезни. Но, к сожалению, опоздала.. . Возможно, ей удастся продолжить дело приемного отца — излечить сердца людей от несправедливости, жестокости и «слепоты» , вселить в них добро и способность к настоящей любви. Ведь именно в этом видел Юшка смысл своего существования на земле.</span>
Вопрос: Какова цель песен Добросклонова? Песни Григория символизируют обращение к каждому представителю русского народа. В этих лирических произведениях персонажа мы слышим отголоски боли и страданий, веры и надежны в лучшее будущее, беспощадности судьбы. Так, можно рассмотреть песню "Соленая". Именно в этом произведении изображается бедность крестьян, особенности их жизненного уклада. Крестьяне настолько бедны, что у них нет даже соли. Мать в отчаянии, что она не может присыпать солью даже кусочек хлеба для своего дитя. И вот с ее глаз капают слезы. Именно они солят хлеб. Дело вершит случай. В других песнях Григорий вспоминает об инертности нашего народа, ругает его за бездействие. Однако автор все же искренне верит в то, что когда-то россияне станут более сплоченными и получат за это "настоящее счастье". То есть песни Добросклонова обличают настоящую жизнь народа, вселяют веру в лучшее существование.
Война. Не передовая линия
Васков жалуется на солдат. Все мужчины, спились и за каждой юбкой следят. Просит отряд, где нет этих недостатков. Ему присылают молодых девушек.
Одна из них бегала ночью в город к ребенку,а на обратном пути увидела 2 фашистов. Доложила об этом Васкову, он взял с собой 5 девушек и пошел убирать эту помеху( думал, фашистов 2-3)
На самом деле фашистов оказался целый отряд, а необученные девушки не могли противостоять долго в открытом бою им. Васков с его 5 девочками пытается убить фашистов, но из-за неопытности девушки погибают одна за другой. В конце, когда убили последнюю девушку, отряд фашистов оказывается разбитым, Васков ведет языков в штаб
"Ода до радості" — ода, написана Фрідріхом Шиллєром для
дрезденської масонської ложі, у якій звеличується єдність усіх людей.
Рік написання — 1785. Тема — заклик в пісні людям об»єднатися.
Ідея — возвеличення єдності усіх людей. Ода «До радості» стала гімном
Європейського союзу, тому що вона містить заклик до світового суспільства стати єдиним,
зрозуміти, що ми всі рівні і підкорюємся Богу.
Риторичні звертання: Радосте, небесна іскро! Обнімітесь,
міліони! Браття! певно над всі зорі Любий наш отець сидить. Поклонітесь,
мілійони! Терпіте ж, мілійони! Ви ж, єхиди ви зрадливі, Пагуба
вам, злочестиві! Браття! словом приязним Поминаймо всіх померших.
Риторичні запитання: Де ж небесний ваш отець?
Риторичні оклики: І нехай ся повна чаша Бризне з небес
вином! Генію добра не мертву Віру принесімо в жертву!
Порівняння: В райську церківцю твою, Ніби крильми, линем
бистро; Судить бог, як ми самі.
Епітети: мізерного зерна, пишний мир, присяга
тверда, безвинну кров.
Метафори: нехай же й та година, Що про всіх вона єдина,
Буде в бозі сном смачним! нехай померші живі Будуть в дусі божім вік; Визвол
з пут, із тих кайданів, Що насильство знай кує; Радосте, небесна іскро!
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/25650486#readmore
