1) Отправились братья в путь-дорогу с чудом юдом сражаться
2)Встреча со старухой
3)Дозор старшего брата. Первый бой Ивана с чудом-юдом на калиновом мосту.
4)Дозор среднего брата.Второй бой Ивана с чудом-юдом.
5)Дозор Ивана. Третий бой Ивана с чудом-юдом.
6)Иван победил чудо-юдо.
7)Подслушанный разговор чудоюдовых жён.
8)Дорога домой.)Иван спасает братьев от козней чудо-юдовых жён.
9)Победа над старой змеихой.
10)Возвращение домой.
В сказке «Дикие лебеди» перед нами раскрывается все мужество и героизм юной Элизы. Девочка не только терпела адскую боль во время того как шила рубахи из крапивы, но и была готова пожертвовать собственной жизнью ради своих братьев.
Так же мы видим злую мачеху, которая с помощью магии, сделала плохой поступок по отношению к детям своего мужа. Вместо того чтобы полюбить принцессу и принцев, она обрекла их на вечные страдания, не подозревая о том мужеств
Где уже начинается "Мальчик вырос в монастыре" Можешь не писать
Привычные к степям - глаза,
Привычные к слезам - глаза,
Зеленые - соленые -
Крестьянские глаза!
Что это она всё про глаза, да про глаза? Низкая плотность текста? А вот и нет. Если убирать отсюда части, текст будет терять. Почему? Потому что у Цветаевой выдержан основной принцип - принцип повышения градуса. При повторном изложении каждая последующая часть должна быть "сильнее" предыдущей: либо содержать более глубокую трактовку, либо быть более содержательной, либо более эмоционально окрашенной и т. п.
Привычные к степям - глаза, ---нейтральная окраска
Привычные к слезам - глаза, ---появляется минорная эмоциональная окраска за счёт слова "слёзы"
Зеленые - соленые -
Крестьянские глаза! ---минор усиливается за счёт художественного средства - "солёные глаза" (синекдоха, если кому интересно)
Теперь выстроим строчки в обратном порядке:
Зеленые - соленые -
Крестьянские глаза!
Привычные к слезам - глаза,
Привычные к степям - глаза.
Разница налицо - строфа ухудшилась
Вернёмся к строфе из стихотворения Марины Цветаевой - в ней описываются не просто глаза, эти глаза привычны к слезам, а это говорит о трудной судьбе, а ещё точнее - о трудной крестьянской судьбе, ведь речь идёт о крестьянских глазах! Которые много видели, но не выдали; плакали и привыкшие к слезам; также -Спят под монашеским платком
Смиренные — степенные крестьянские глаза - верующие;
<span>в общем прочти еще раз и пойми- речь крестьянских глазах. и их описание в различных ситуациях </span>
ДОБРЫЙ ЗАЙКА
Жил-был добрый зайка, и звали его Добрик. Он всем помогал и словом, и делом.
Однажды зайчик собирал грибы в лесу, и услышал, как кто-то горько плачет. Добрик увидел под деревом динозаврика, тот громко плакал. Доброму зайчику стало жаль динозавра, и он подошёл к нему что бы спросить, что случилось.
— Что с тобой, почему ты плачешь? — спросил Добрик.
— Я плачу, потому что у меня нет друзей. — Послышалось ему в ответ.
— Как это так? Друзья есть у всех! — Воскликнул зайчик.
— А у меня их нет! — всхлипнул динозаврик.
— Но почему? — сказал зайка.
— Потому что все меня боятся, из-за того что я страшный — прошептал плачущим голосом динозавр.
— ты вовсе не страшный, а наоборот милый и симпатичный!» — ответил ему Добрик.
— ты действительно так считаешь!? — спросил с надеждой в голосе динозаврик.
— Конечно же да! — сказал Добрик — А теперь пойдём ко мне домой.
Добрый зайка привёл динозаврика к себе в гости, они долго рассказывали друг другу смешные истории и пили чай с тортиком и конфетками.
На следующий день Добрик познакомил всех с Дино (так звали динозаврика). Он всем очень понравился, все вместе они играли и веселились. У Дино появилось много друзей, за что он всегда благодарил
Доброго зайку по имени Добрик!