1)Так как Митрофан был очень образован и уделял ему огромное количество времени, но общество этого не принимало.
2)Она очень жёстко относилась к своему сыну (Заставляла его выйти замуж).
3)Все получили по заслугам и в итоге Софья ни на ком не женилась.
Чартков, герой повести Гоголя "Портрет", очень одаренный живописец, утратил свои способности и, несмотря на все старания, так и не смог написать хорошую картину. Что случилось с его талантом? Как и почему получается, что талантливый человек не может даже в слабой степени повторить свои собственные достижения? Почему человек теряет умение, дар, возможно даже врожденный, заложенный в генах? Как может случиться, что, не имея ни образования, ни опыта, ни благоприятных возможностей, начинающий создает прекрасное произведение искусства, а после, имея все, знание и навык в том числе, опускается до уровня ремесленника или вообще утрачивает способность творить? Назовем это синдромом Чарткова, по имени персонажа повести, с которым приключилась такое несчастье.
С самим Гоголем происходит нечто подобное. С некоторого времени он перестет хорошо писать. Вместо литературы он начинает заниматься морализаторством. Его сочинения оказываются очень слабы, настолько, что позорят автора. Он, подобно своему герою, пытается хотя бы повторить или продолжить собственные достижения.
Но тщетно. 24 февраля 1852 года он сжигает второй том "Мертвых душ", написанный гораздо слабее первого. А через несколько дней он умрет.
Гоголь назвал свою повесть «Портрет» . Потому ли, что портрет ростовщика сыграл роковую роль в судьбе его героев, художников, судьбы которых сопоставлены в двух частях повести? Или потому, что автор хотел дать портрет современного общества и талантливого человека, который гибнет или спасается вопреки враждебным обстоятельствам и унизительным свойствам натуры? Или это портрет искусства и души самого писателя, пытающегося уйти от соблазна успеха и благополучия и очистить душу высоким служением искусству?
Наверное, есть в этой странной повести Гоголя и социальный, и нравственный, и эстетический смысл, есть размышление о том, что такое человек, общество, искусство. Современность и вечность сплетены здесь так неразрывно, что жизнь русской столицы 30-х годов Х1Х века восходит к библейским размышлениям о добре и зле, об их бесконечной борьбе в человеческой душе.
<span> Художника Чарткова поначалу мы встречаем в тот момент его жизни, когда он с юношеской пылкостью любит высоту гения Рафаэля, Микеланджело, Корреджио и презирает ремесленные подделки, заменяющие искусство обывателю. Увидев в лавке странный портрет старика с пронзительными глазами, Чартков готов отдать за него последний двугривенный. Нищета не отнимает у него способности видеть красоту жизни и с увлечением работать над своими этюдами. Он тянется к свету и не хочет превращать искусство в анатомический театр и обнажать ножом-кистью «отвратительного человека» . Он отвергает художников, у которых «самая природа.. .кажется низкою, грязною» , так что «нет в ней чего-то озаряющего» . Чартков, по признанию его учителя в живописи, талантлив, но нетерпелив и склонен к удовольствиям житейским, суете. Но как только деньги, чудом выпавшие из рамы портрета, дают Чарткову возможность вести рассеянную светскую жизнь, наслаждаться благополучием, богатство и слава, а не искусство становятся его кумиром. Своим успехом Чартков обязан тем, что рисуя портрет светской барышни, который выходил у него скверным, он смог опереться на бескорыстное произведение таланта - рисунок Психеи, где слышалась мечта об идеальном существе. Но идеал был не живым и, только соединившись со впечатлениями реальной жизни, стал притягателен, а реальная жизнь обрела значительность идеала. Однако Чартков солгал, придав незначительной девице облик Психеи. Польстив ради успеха, он изменил чистоте искусства. И талант стал покидать Чарткова, изменил ему. «Кто заключил в себе талант, тот чище всех должен быть душою» , -говорит отец сыну во второй части повести. Эти слова почти дословно повторяют слова Моцарта в пушкинской трагедии: «Гений и злодейство - две вещи несовместные» . </span>
Снежная Королева.Интересный рассказ написаный Г.Х.Андресаном .Рассказывается о том как девочка по имени Герда потеряла своего брата Кая.Она в тот-же час пошла искать своего брата который находился у Снежной Королевы.Она прошла много препядствий для того что бы найти своего брата.И вот она добролась до Снежной Королевы.И благодоря своей любви она освободила своего брата от этого заклятия.И зло было побеждено добром.Благодоря этой смелой,храброй девочке.Которая ради Кая была готова на любые препядствия, но только она хотела одного, найти брата и жить по прежнему счастливо .И её мечта збылась благодоря её любви к брату.
Ответ:
Расскажите о себе?
Почему вы захотели стать именно стрелком?
Нравится ли вам ваше занятие?
Чем Вы любите заниматься в свободное время?
В любом деле есть переломные моменты. Какие были у Вас?
Что мешает Вам жить, а что помогает?
О чем Вы мечтаете?
1. а, б, д,
2. В "Незнакомке" он видит мир не в самых приятных красках. Главными в восприятии поэтом мира были ощущения тоски, отчаяния и неверия. Это как бы протест против жестокости страшного мира, превращающего все самое высокое и ценное в предметы торга. <span>Здесь царит не красота, а жестокость, ложь и страдание.
В стихотворении "Фабрика" </span><span>он говорит о судьбе несчастных бедных и голодных людей. О том, как они беспрестанно трудятся, чтобы выжить. Мир снова предстает в черных красках. Мир не справедлив к таким людям. В стихотворении Блок передает ужасную атмосферу того времени.
В стихотворении "Сытые" он так же обличает мир и людей, показывая</span> портрет тех, кто жил за счет этих угнетенных, - портрет богатых людей. Это стихотворение <span>как отклик на кровавые события Первой Русской революции.
3. б, в, г
4. а
5. В</span> поэме “Двенадцать” революция описана при помощи символов. Она представляется в виде ветра, ветра перемен, сносящего все старое и несущего новую жизнь. <span>Блок показывает двойственность поступков двенадцати. С одной стороны, они идут к новой жизни, к справедливой расправе с "шелудивым псом", с другой стороны, их руки омыты кровью реального человека.
По началу концовка поэмы не нравилась Блоку, но когда он ее переделал, то сам удивился тому, что изобразил Иисуса Христа. Тем самым он стремился показать, что добро еще есть и люди не должны забывать об этом.
6. г
7. б </span>