<span> Очень глубоко затронул меня рассказ Л. Н. Толстого «После бала», в основу которого лег случай, произошедший с братом автора в годы их далекой юности. Рассказчик, «всеми уважаемый Иван Васильевич», повествует нам о событии, которое переменило его жизнь в молодости. Этот рассказ очень четко можно разделить на две части, диаметрально противоположные друг другу по настроению и описанию. Первая часть — описание «чудесного бала» у губернского предводителя. Богатый, веселый и бойкий молодой человек безумно влюблен в дочь полковника Вареньку, и она благосклонно принимает его ухаживания. Счастье переполняет его, без устали танцует он со своей грациозной партнершей, «с восторженным умилением» наблюдает за танцем Вареньки с ее отцом-полковником. Он восторгается красивым, высоким, статным военным, проникаясь любовью не только к нему, но и ко всему миру. Сразу после бала молодой человек чувствует себя «бесконечно счастливым», и все описание праздника с эпитетами «сияющий», «великолепный», «чудесный» вводит нас в атмосферу безудержной легкости и веселья великосветских приемов. Что же случилось? Безудержное веселье и счастье неожиданно сменяются мрачной, угнетающей картиной наказания провинившегося солдата. Слова, которые автор употребляет при этом («гневный», грозный», «злобный», «стыдно», «ужас», «тоска») заставляют наше сердце тревожно и тоскливо замереть, погрузившись в описание жестокой расправы. Полковник, так беззаботно и радостно танцевавший на балу с дочерью, беспощадно и жестоко наказывает солдата за побег. Глубоко в сознание вонзается страшная картина избиения. Мало того, тот же полковник гневно бьет по лицу другого солдата, который ударил несчастного но спине недостаточно сильно, может, пожалев, а может — из-за недостатка силы. Боль, недоумение и ужас вызвала у молодого человека, впервые столкнувшегося с суровой и жестокой действительностью, эта картина. Более того, он говорит: «Мне было до такой степени стыдно, что, не зная, куда смотреть, как будто я был уличен в самом постыдном поступке, я опустил глаза и поторопился уйти домой». Молодому человеку трудно поверить, насколько по-разному может вести себя один и тот же человек в разных ситуациях, насколько разным этот человек может быть. «Если это делалось с такой уверенностью и признавалось всеми необходимым, то, стало быть, они знали что-то такое, чего я не знал», — пытался найти хоть какое-то оправдание увиденному Иван Васильевич. Но дальнейшая жизнь и упорные поиски ответа на этот вопрос не дали никаких результатов. Невозможно оправдать жестокость. Если сильный бьет слабого — значит, он не только сам слаб, но и труслив. Это событие настолько сильно впечатлило молодого студента, что изменило его жизнь. Вместо поступления на военную службу он посвятил свою жизнь тому, чтобы помогать людям. «Сколько бы людей никуда не годились, кабы вас не было», — ответил Ивану Васильевичу один из слушателей. В своем рассказе Толстой хочет обратить наше внимание на то, что каждому времени присущи свои ужасы и пытки. Все жестокое и несправедливое лишь «изменило форму, но не прошло». Ощущение стыда за чужую вину, бесчеловечность, с которым ушел с места казни студент, говорит об открытости его сердца, умении сопереживать и способности самостоятельно понять, «что хорошо, что дурно», без которых и сегодня невозможно бороться с жестоким и страшным наследием прошлых времен. </span>
Я очень люблю зиму. Люблю, когда идёт снег. И всё вокруг напоминает сказку. Снежинки, как балерины, кружатся в танце и медленно опускаются на землю. Потом они превращаются в льдинки или в снег. Я много раз пыталась разглядеть снежинки, которые уже упали на землю. Но они как будто хрустальные, долетают до земли и разлетаются на мелкие части. Снежинки - это многочисленные детки зимы, которые прилетают вместе с ней,и очень часто выходят на прогулку. Какая же зима фантазёрка! Она не только играет со снежинками, но и играет с солнышком и развешивает сосульки на крышах домов. А какие важные дома в снежных шапках! Они напоминают мне людей, которые изображают большую значимость. Шапки нахлобучили и машины, и фонари, и деревья. Зимушка-зима, ты как бабушка моя, такая же беловолосая и очень заботливая. Ты одеваешь совершенно всех! Белые курточки и шапочки одели маленькие деревья, а большие - одели белые шубы и шапки и, как барыни, под тяжестью своей одежды опустили ветки вниз. Зимой мой самый любимый праздник - Новый год. Сколько чудес и волшебства он с собой несёт. Это подарки, которые находишь утром под ёлкой, запах хвои, апельсинов. Это ёлочные игрушки, праздничный салют, встреча с Дедом Морозом. На Новый год Дед Мороз мне всегда приносит то, о чём я мечтала целый год. Разве это не сказка?! Это чудеса в новогоднюю ночь, которые обязательно исполнятся. Зимний праздник Рождество-рождение чуда, которое произошло на земле. Это чудо заставляет всех верить в него, быть человеком-ангелом и помогать тем, кто нуждается в помощи. Я об этом уже задумываюсь и стараюсь помогать своим одноклассникам, бабушке, маме. Зима-волшебница. Она приносит чудо природы - снег. Она может превратить воду в лёд. Зима заставляет вставать на коньки, лыжи. А я очень люблю кататься с ледяной горки, играть в снежки. Лепить снеговика. А также верить в сказку и чудеса, которые всегда сбываются на Новый год. Я признаюсь тебе в любви, зима, и всегда с нетерпением жду твоего прихода. Зима, ты сказка, в которую я хочу вернуться вновь и вновь.
Впервые мы встречаем Татьяну в поместье ее родителей. Об отце героини Пушкин с иронией говорит: “Был добрый малый, в прошедшем веке запоздалый”, а мать показывает всю в заботах о хозяйстве. Жизнь семейства протекала мирно и спокойно. Нередко “и потужить, и позлословить, и посмеяться кой о чем” к Лариным приезжали соседи. В такой атмосфере и воспитывалась Татьяна. Она “верила преданьям простонародной старины, и снам, и карточным гаданьям”, ее “тревожили приметы”, Татьяна живет страницами прочитанных ею книг, представляет себя на месте их героинь. И эта романтика книжных рассказов служит причиной создания идеала ее избранника. Что же, по мнению Пушкина, прекрасно в этой героине? Это прежде всего высота ее нравственности, ее душевная простота в сочетании с глубиной внутреннего мира, естественность, отсутствие всякой фальши в поведении. Автор подчеркивает, что эта девушка лишена кокетства и притворства — качеств, которые не нравились ему в женщинах. Перед нами личность, образ не менее значительный, чем Онегин. Она от природы одарена “воображением мятежным, умом и волею живой, и своенравной головой, и сердцем пламенным и нежным”. Татьяна тонко чувствует красоту природы:
Татьяна (русская душою, Сама не зная почему) С ее холодною красою <span> Любила русскую зиму... </span>
