Образование общего египетского государства приходится на 3000 год до нашей эры.Это было 5016 лет назад.
Сове́тские партиза́ны — составная часть антифашистского движения Сопротивления, которые боролись методамипартизанской войны с Германией и её союзниками на оккупированных теми территориях СССР в период Великой Отечественной войны. Движение координировалось и контролировалось органами советской власти и было разработано по образцу РККА. Основной целью партизанской войны было разрушение системы обеспеченияфронта — нарушение связи и коммуникаций, работы его автомобильного и железнодорожного сообщения (так называемая «Рельсовая война») и др.
Хаммурапи- был могущественным царём Вавилонского государства.(1792-1750 гг. до н.э)
Он составил <em>е</em><em>д</em><em>и</em><em>н</em><em>ы</em><em>й</em><em> </em><em>с</em><em>в</em><em>о</em><em>д</em><em> </em><em>з</em><em>а</em><em>к</em><em>о</em><em>н</em><em>о</em><em>в</em><em> </em>для всей страны. Его законы были начертаны в базальтовом камне, состоящий из 282 статей.
В законах имелись статьи, касавшиеся долгов и процентов, торговли, земли и т.д.
В законах Хаммурапи говорились о рабовладельцах, рабах, свободных людях и военных древней Вавилонии. Все статьи законов защищали частную собственность- имущевство богатых и интересы рабовладельцах.
Пойдёт?
Монастыри появились в Древней Руси в XI в. , спустя несколько десятилетий после принятия христианства киевским князем Владимиром и его подданными. А через 1, 5-2 века они уже играли важную роль в жизни страны.Начало русского монашества летопись связывает с деятельностью Антония –жителя города Любеча, близ Чернигова, принявшего монашество на Афоне и появившегося в Киеве в середине XI века. “Повесть временных лет”сообщает о нем под 1051 годом. Правда, в летописи говорится, что когда Антоний пришел в Киев и начал выбирать, где бы поселиться, то он“ходил по монастырям, и нигде ему не понравилось”. Значит были на Киевской земле какие-то монашеские обители и до Антония. Но о них нет никаких сведений, и поэтому первым русским православным монастырем считается Печерский (впоследствии Киево-Печорская лавра), возникший на одной из киевских гор по почину Антония: он якобы поселился в пещере, вырытой для молитв будущим митрополитом Иларионом.<span>Однако подлинным родоначальником монашества русская православная церковь считает Феодосия, принявшего иночество по благословению Антония. Став игуменом, он ввел в своей обители, насчитывавшей два десятка иноков, устав Константинопольского Студийского монастыря, которым строжайше регламентировалась вся жизнь монашествующих. Впоследствии этот устав ввели и в других крупных монастырях русской православной церкви, которые были преимущественно общежительными.</span>
