Предсказание, это то что делает видимым из настоящего в будущее.
Завет = догмат, в облегченной форме.
Заточение лишение свободы без согласия в жестокой манери с летальным исходом.
Мцыри звание чин
Ермак Тимофеевич (?—6.8.1585), казачий атаман, предводитель похода в Сибирь, положившего начало присоединению Сибири к России и её освоению. О первой половине его жизни ничего достоверно не известно. Фамилия Ермака также не установлена, однако в те времена многие русские именовались по отцу или по кличке. Его величали либо Ермаком Тимофеевым, либо Ермолаем Тимофеевичем. Отважный и разумный, он участвовал во многих боях, изъездив южную степь между низовьями Днепра и Яика, побывал, вероятно, на Дону и Тереке, сражался под Москвой (1571) с Девлет-Гиреем, участвовал в Ливонской войне (1581). Благодаря таланту организатора, своей справедливости и смелости стал атаманом.
<span><span>"Как - бы я была царица" - говорит одна девица.
"Ах ты, мерзкое стекло! это врешь ты мне назло!"
Отпустила и сказала: "Не кручинься, бог с тобой"
Приплыла к нему рыбка и спросила: "Чего тебе надобно, Старче?"
Поп говорит Балде: "Ладно, не будет нам обоим накладно. Поживи-ка в моем подворье, окажи свое усердие и проворье"
</span></span>
"Век нынешний" и "век минувший" по следующим характеристикам: 1.Отношение к богатству, к чинам 2.Отношение к службе 3.Отношение к иностранному 4.Отношение к образованию 5.Отношение к крепостному праву 6.отношение к московским нравам и времяпрепровождению 7.отношение к кумовству, протекции 8.отношениек свободе суждений 9.отношение к любви 10.идеалы.
<span>Век нынешний: </span>
<span>1. «Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…» </span>
<span>2. «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях - к мундиру та же страсть! Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?! Теперь уж в это мне ребячество не впасть…» </span>
<span>3. «И где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты.» «Как с ранних пор привыкли верить мы,что нам без немцев нет спасенья.» </span>
<span>4. «Что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою подешевле?...нам каждого велят признать историком и географом.» </span>
<span>5. «Тот Нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, на них он выменял борзые три собаки!!!» </span>
<span>6. «Да и кому в Москве не зажимали рты, обеды, ужины и танцы?» </span>
<span>7.«А судьи кто?- За древностию лет к свободной жизни их вражда непримирима…» </span>
<span>8. «Помилуйте, мы с вами не ребята, зачем же мнения чужие только святы?» </span>
<span>9. Искренность чувства </span>
<span>10. Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности. </span>
<span>Век минувший: </span>
<span>1. «Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених» </span>
<span>2 «А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой» </span>
<span>3. «Дверь отперта для званных и незванных, особенно для иностранных.» </span>
<span>4. «Забрать все книги бы да сжечь», «Ученье - вот чума, ученость - вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений» </span>
<span>5. Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества. </span>
<span>6. «К Прасковье Фёдоровне в дом во вторник зван я на форели», «В четверг я зван на погребенье», «А может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить.» </span>
<span>7. “При мне служащие чужие очень редки, все больше сестрины, свояченицы детки” </span>
<span>8. Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений </span>
<span>9. «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых,- тот и жених» </span>
<span>10. Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать».</span>
